[讀經筆記] 雜阿含經卷第二 陰相應 (4/5) @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第二 陰相應 (4/5)

12 年前 - （三三）（三四）[色|受|想|行|識]非是我:若[色|受|想|行|識]是我→不應於[色|受|想|行|識]病、苦生，亦不應於[色|受|想|行|識]欲令如是、不令如是[色|受|想|行|識]無我→於[色|受|想|行|識]有病、有苦生，亦得於[色|受|想|行|識]欲令如是、不令如是觀諸所有[色|受|想|行|識]若[過去...

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經濟學人: 「正念」與「禪定」在商場中的發展及應用 @ Murphyの書房

經濟學人: 「正念」與「禪定」在商場中的發展及應用

12 年前 - 最近《經濟學人》發表了一篇有意思的文章:Themindfulnessbusiness-Westerncapitalismislookingforinspirationineasternmysticism，談西方資本主義正尋求來自於佛法(被稱為東方神祕主義)的靈感，把「正念」(mindfulness)和「禪定」(meditation)運用在商場中。文

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大念處經的版本 @ 佛法之探究與實踐

大念處經詳細說明了四念處的修行方法. 本文收集了重要的幾個大念處經的版本, 作為研讀時, 交...

12 年前 - 大念處經詳細說明了四念處的修行方法.本文收集了重要的幾個大念處經的版本,作為研讀時,交叉比對的參考.經CBETA電子佛典集成»藏外(W)»第5冊»No.0048»第1卷W05n0048_001大念處經第1卷大念處經鄧殿臣趙桐　譯中阿含經卷第二十四（九八）中阿含因品念處經第二(第二小土...

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成就四果的方法: 相關阿含經文 @ 佛法之探究與實踐

成就四果的方法: 相關阿含經文

12 年前 - 雜阿含經卷第六（一三三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起，何所繫著，何所見我，令眾生無明所蓋，愛繫其首，長道驅馳，生死輪迴，生死流轉，不知本際？」諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！唯願哀愍，廣...

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世界宗教博物館 - 生命教育 @ 默飛の視界

帶小朋友來「世界宗教博物館」進行一堂生命教...

12 年前 - 帶小朋友來「世界宗教博物館」進行一堂生命教育.學校沒有宗教教育,但這件事太重要了,只好自己來.友人問到宗教教育該怎麼做呢?提供2個方法作為參考:1.找材料(繪本,卡通,電影,展覽),提供知識上的說明.2.找活動,提供實際體驗.世界宗教博物館--這是後門,需要從中山路上的前門進入:在14:00提供導覽服務,建議參...

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學習並實踐佛法可獲致的成果 @ 佛法之探究與實踐

[入世] (非究竟, 仍有煩惱) [出世] (可解脫煩惱)

12 年前 - 學習並實踐佛法可獲致的成果:[入世](非究竟,仍有煩惱)人天福報.舉例來說,藉由練習禪定,在某個phase可增加專注力及創造力;藉由實踐四念處中的受念處,是提升EQ的有效方式;實踐五戒十善,是往生人界或天界的助緣.[出世](可解脫煩惱)初果:須陀洹果,斷身見、戒取、疑,最多於天界與人間往生七次後就能涅槃.二果...

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念佛共修 @ 法鼓山農禪寺 2013.9.7 @ 佛法之探究與實踐

12 年前 - 到「法鼓山農禪寺」參加念佛共修，全程約2個小時。好幾年沒過來了，農禪寺整個煥然一新。大致過程如下:誦「阿彌陀佛讚」:阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊四十八願度眾生九品咸令登彼岸誦「南無阿彌陀佛」，快步經行。誦「阿彌...

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「受念處」與相對應大腦機制之探討 @ 佛法之探究與實踐

受念處的練習可讓我們即時覺察到當下的感受，並使得我們不被感受所束縛、驅使、制約，不因感受...

12 年前 - 受念處的練習可讓我們即時覺察到當下的感受，並使得我們不被感受所束縛、驅使、制約，不因感受而生起煩惱，以智慧在當下作出恰當的反應，達到EQ的提升。本文首先說明「受念處」的定義及練習方法，並探討相對應之大腦機制。「受念處」的定義及練習方法受念處:觀察受、受集、受滅、受集道跡、受...

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