9 年前 - 如實觀察並了知「眼、耳、鼻、舌、身、意」接觸「色、聲、香、味、觸、法」而起的感受並不是我,不須執著而起煩惱,能夠心明澄澈開啟智慧,趣向涅槃。
9 年前 - 法不是信仰或迷信,法不只是理性思維,而是要實修實證,保持正知正念,念念分明,如實知,如實見,觀察到一切的外境及想法時(例如見到景色、聽到聲音、聞到氣味...),不起貪愛之心,如此方能解脫煩惱,達到涅槃之樂。
9 年前 - 如實觀察並了知眼、耳、鼻、舌、身、意接觸色、聲、香、味、觸、法而起的感受並不是我,能夠開啟智慧,趣向涅槃。
10 年前 - 身心不是自己(恆常不變的靈魂)所擁有,也不是其他人(造物主)所擁有,而是由先前身﹑口﹑意的行為造作所致。
10 年前 - 若對於人﹑事﹑物生起貪愛執著之心,因貪愛而執取,因執取而有了身﹑口﹑意的造作,因有了身﹑口﹑意的造作而產生後續的身心變化造成無窮無盡的煩惱與痛苦。
10 年前 - 搭配294經的說明:「內有此識身,外有名色,此二因緣生觸」,在十二因緣的思維中,把名色歸在外境,可以讓我們更完整瞭解名色的意涵。
10 年前 - 猶如三支蘆葦立在空地上,彼此支撐,才能直立。同樣地,「識」及「名色」展轉相依,而得生長。
10 年前 - 世尊在未證得究竟智慧(即所謂的成佛)之前,在禪定中,思維造成人們生﹑老﹑病﹑死種種痛苦的根本原因及解決方法。
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