應該讓每個學子都在學校教育裏讀完死板板的科學教科書嗎？或者科學的教育還可以有其他的方式與思維？無可諱言, 絕大部分的學生在出社會後都不會從事於科學部門的工作, 科學好像不是那麼必要；但在現代社會的生活中若具有一些科學常識, 也不致於使自己陷於知識系統上的「無知」而不「自知」。台灣的填鴨教育又常淪為重點式的記誦與套公式過程, 我們讀到的科學原...
就和 DearJohn 一樣, 劣者有時也會覺得納悶, 是不是社會有哪個方面貧瘠了, 所以特別需要一些「故事」來感染人心？去年傳開來的的另一則「阿遠修鞋店」即是其中典例。這樣的故事常起源於不為人悉的偏僻角落, 然後經由非主流傳播管道傳送開來(在網路時代尤然), 最後才被終於「注意」到了的主流媒體給「發掘」出來, 乃成為一則「阿信」式的報導。這樣的傳播過...
「黃皮白心的香蕉」所面臨的生長處境是怎麼樣的？一個東方種族的小孩在歐式白人文化的國度裏長大, 其中得經歷多少挫折與歧視？東方女孩子在白人孩子眼中還有所謂「異國情調」的神秘感, 而東方男孩就只能比體型大小、比文化世故的程度, 以致於自學校生活起即得接受起始點不公平的成長競爭。趙承熙又處於其中最邊緣的位置, 被主流化壓力給壓垮的他無可抗拒地被主...
眾志成聲？抑或眾聲成志？歷史有不同的面向與文化脈絡, 其詮釋自不應執於一端, 少數的聲音也不該被忽視。史實一再證明, 任何時代的上位掌政者當然只希望以他個己的聲音為民眾全體的聲音, 但多元社會卻得有多元的思考, 才不致使社會變質且弱化其反省能力。教科書究該採一綱一本, 或一綱多本？同樣得從這樣的角度來發思。究其實質, 就連那個由官方所掌理、並必...
此文可說是由行為心理的角度來介紹「性惡」說的生物性根由。原來我們心底裏本來就潛藏著原初的殘虐, 只是在社會性面具的偽裝下, 平時還可以扮作「社會人」。不過, 也別忘了, 行為科學常被質疑有倒果為因的麻煩──在現實的層面上, 它講的不見得為真, 只是結果常朝著它所說的那個方向走去。當面具被本性給揭下時, 猙獰的另一個面目就可能現形了。
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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