《香水》其味

感官的知覺, 同時於環境中覺醒與麻醉。葛奴乙是社會的邊緣人, 也是社會極端「他者化」時之人際...

19 年前 - 所為的只是想將那最讓他無法忘懷、也只有他能聞及的凝香暗味(scent), 以香水化的過程與質材將之收集起來以專屬於自已, 而性命的尊嚴竟可全然被忽視了?從精神分析的角度來看, 這暗示著開化的人類即便能妝點自己, 但實質上對於時尚與物質享受的高度仍無法擺脫最根本的慾求;於生存的層次上, 差異個體的結合─...

淨化與堆棧之板 藝文

青年愛因斯坦/高涌泉

大學畢業後的愛因斯坦曾是位「流浪教師」, 不太把教授的話當成一回事的他, 找不著想從事的學術...

19 年前 -  愛因斯坦的父親在1901年四月背著他寫了封信給奧斯特華教授。今天回頭讀這封信,令人無法不有所感觸,信裡這麼說: ……我兒子艾伯特愛因斯坦今年22歲,在蘇黎世聯邦理工學院讀了四年,去年以優異的成績通過數學與物理的學位考試。但自那時至今,他都找不到助理的工作,而只有這種職位才能讓他繼續在理論與...

科學文化頻道/科文論壇 明星

編輯可以不知道排版嗎?/老貓

出版名手先以過往的幕後排版起個頭, 談編輯該注意的排版要點。書頁的版面呈現, 應該是為「內容...

19 年前 - 在桌上排版尚未風行的年代,編輯能夠在版面上騰挪變化的餘裕有限,結果排版趨向簡單,易讀性反而容易達成。現在排版工具解放了,編輯和美編擁有史無前例的版面操控的權柄,權力使人腐化,沒想到這句話在小小的書頁排版上竟也是至理名言。 我們好像忽然拿到仙女棒的小小孩,在版面上盡情揮灑,這裡加一點花邊...

老貓學出版 資訊

網路大事紀/陳文生等

劣者常謂:台灣的網路是從「手工業」式的胡摸亂索起頭, 而一路進展到今時之常民化與平價寬頻的...

19 年前 - 東南工專首先建立 W3 Server 並登錄於全球 CERN 之網站列表中,蕃薯藤首先建立台灣第一個商業化 W3 Server (很多人認為台灣第一個 W3 Server 是由東南工專所建立的,而根據蕃薯藤蕭景燈表示,他在 82.11 月著手建立 W3 Server 時,曾使用瑞士日內瓦大學所提供的搜尋工具尋找過 "Taiwan&...

台灣網際網路發展史編撰研究計劃 資訊

世界是平的, 也是圓的/食夢黑貘

如何說服自己也是一門生活技藝, 社會人有「美化人生道路」的心理需求, 「發揮潛能」如此以稱。...

19 年前 - 只是要不要延伸閱讀呢? 這個延伸閱讀本身就矛盾我知前說的 "Knowledge is the One" 或你只要知道你該知道的事就好, 所以有時唸書不是要去唸懂, 而是要了解這本書對於你的意義.   如同我在淡水河邊唸這本書跟在捷運上唸這本書的吸收與感覺會一樣嗎? 事實上則不然, 因為這本書與你...

不只是捷運日記 閱讀

§民權的內容

這篇只是簡單提點一下人民權利及政府體制的古典學說, 並於正文後附加一文, 以介紹洛克、盧梭與...

19 年前 - ‧前述洛克的《政府論第二篇》(Second Treatise of Government,或「政府論次講」)中,主張政府是受全體人民的委託而組成的,倘若政府違背了受委託──為一種「默許」(tacit consent)成的「準契約」──的目的(如為全民謀取福利),則人民有權取消(由國家出去)或撒換之。    提倡三權並立的政府...

淨化與堆棧之板 評論

林懷民與阿喀郎 同是英雄出少年/梁越美記錄

舞蹈到底是另一種敘事語言?還是舞蹈就只是肢體感情的躍動?一幕舞作的場景, 觀者可行以文字思...

19 年前 - 阿:西方的舞蹈事實上是非常線性的。而亞洲的藝術形式是循環形的,像球體一樣,和周期有關,這也是宗教、哲學、看待生命的方式,當事物進行到終點的時候,同時又開啟了另一個起點。   林:所以它是流動的,而在芭蕾裡面,即便呈現的是圓的手勢,但它的能量實際上是線性的。雲門舞者學習武術和太極導引,所...

聯副電子報 藝文

一卡通不如卡卡通/資訊傳真周刊

交通部日前宣示將推動運輸電子票證「一卡通」化, 能夠正視相關儲值卡越來越多的事實, 將不相容...

19 年前 - 基本上,交通部該做的,並不是去整合所有票證,強迫高鐵、台鐵不能自行發行卡片,而應該是設立一套共通平台的技術標準,以及跨票證的清算的機制。換句話,交通部老早就應該是朝「卡卡通」,而非「一卡通」的方向規畫;交通部不應該強迫大家只能用同一張卡片,再將全國分成三大區域設立三家公司來分?,以便有更多...

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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