學運的意義/食夢黑貘

天真的人最不需為現實所妥協, 故以, 年輕學子所發起的社會運動的出發點往往是最單純的。已長大...

19 年前 - 在參與學運的過程中, 蠻接受一種說法的: "學運是社會最後的道德良知, 學生應該在絕大多數人都不願或不敢說話時站出來, 因此也是弱勢中最強大的力量".   所以學運的存在是給那些不到 20% 或 10% 的社會認同時才有必要發起的, 甚至是 1% 不到的超弱勢族群, 而不是對於那種明顯擁有 ...

不只是捷運日記 公益

§政治結構的演進

以歐洲為例, 簡單介紹統治的型態是如何演變的。內文由簡單的定義起, 自遠古、古羅馬、中古、英...

19 年前 - 中產階級的興起,無疑地成為近代政治思潮進化的基礎與後盾。政治的權力是難以讓渡的,封建時代的擁有者為了持有它,不會讓自己的階級地位輕易的喪失或降低;而新起的知識或更明確的資產階級,則會以財產權利的利用與交易的雙重價值,在商業的經濟系統之下增強其效益,並會求取統治權力的分享,以保護其既有的財...

淨化與堆棧之板 評論

自我中心語言/秤子

「語言具有輔佐思想發展的作用」, 據說年歲越大, 這越明顯。或許這暗示著:人越成長, 想像能...

19 年前 - Vygotsky(維高斯基、維果斯基都有人翻),討論兒童認知協調發展時提到,「自我中心語言」就是思想認知雖然先於語言發展,但等到語言學習到可以表達思想的時候,語言具有輔佐思想發展的作用,Vygotsky舉了一個小孩子畫畫的例子:   小孩兒拿著畫筆畫畫,想塗上藍色卻找不到藍色的筆,這時候他就開始自言...

秤子.文字奴窩 生活

中華聯合省郵票?/最高蘇維埃

不久前「中華民國郵票」被改成「臺灣郵票」, 引起了一陣風波;然而, 風吹浪起波, 波落風隨去...

19 年前 - 現在, 從這些郵票設計印樣中, 大概可以得到一個旁證: 1. 武漢起義初期用 China of Republic, 並非國號, 而是國體性質敘述, 實際上當時叫大漢的省比中華還多, 中文國名都還不確定了, 外文國名根本就是不急之務 2. 臨時政府立於南京後, 支持聯邦制的人 (多為江浙人士, 如章太炎等) 希望把國體導向...

討論區-清清集郵網 嗜好

一位關鍵字廣告玩家的經驗談/Roach

智邦生活館的經營者以其實務經驗, 詳解了「關鍵字廣告」採訂的細節。文中以設題法, 提及了此種...

19 年前 - 當你大量使用關鍵字廣告後,你的網站就會需要依據會上網搜尋的潛在客戶的特性進行改版,甚至針對不同關鍵字設計不同的網頁內容。你必須去摸索這些客戶的特性,重新訓練客服人員、規劃客服流程。同時,你還必須注意跟你一起買關鍵字廣告的同業有誰,如何突顯出自己的特色。甚至你必須為新開發出來的客戶群設計新...

在世界的盡頭呼喊愛情 資訊

還好有你!──讀《走進瑞典人的家居生活》/劉憶韶

「有機」的菜瓜布是怎樣長成的?一位編輯於寫書介文案時, 卻回想起了自己的鄉居經驗。原來阿嬤...

19 年前 - 我沒見到老爸如何架好瓜篷,只知上上回盛夏回家,瓜兒真住下來了。第一次和它們相見時,未能恭逢其盛產期,但仍有大小長形瓜在架上搖曳生姿,不輸前頭的「真花」。一個個結實累累,或弓背臥躺或直直垂吊下來(用它纖細的莖即能抓繫根頭,不致摔死──真不可思議呀)。   老爸的菜瓜較市售瓜稍長,市售瓜短胖...

木馬生活藝文報 居家

漂流的教室,漂流的人性

人性的素質是變動的, 有時在提陞, 有時卻在沉落。最變態者將成為「怪物」, 然即是在其醜惡外...

19 年前 - 面對著絕望的人性猶有夢想的質素, 它能與現實進行衡協與綜權, 漂流的人心因此得其希望。   孩子們最後還是須離開保存著熟悉的「過去」痕跡的校園, 因為人為的資源已經耗盡, 他們得求其生機, 去尋得在荒廢世界的新生之道。前途仍是不可預料, 他們唯一所能憑藉的, 只是在受到一連串的挫折與考驗後, 所生的...

淨化與堆棧之板 藝文

部落格觀察六個月的十六點觀察/食夢黑貘

這是網路老手兼部落格「新手」食夢黑貘對於半年來部落圈的一些觀察點。不由理論來整理, 而從其...

19 年前 - 3. 部落格訂閱戶與散戶越來越明顯, 存在一批一群 人只看朋友的, 也更存在一批被 Portal 帶著走 的人, 而這些 Blog Windows Shopping 的人並不 會留下來轉成訂戶.   4. 部落格圈圈是相當明顯的, 尤其是有些社群網站 造成的社群, 產生一群會會互推...

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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