《德黑蘭的囚徒》-伊朗婦女書寫/胡晴舫

究竟她是一位從艾文監獄餘生的囚徒, 還是仍困在斯德哥爾摩症候群的記憶囚徒?回憶錄只是個人的...

18 年前 - 然而,當西方社會歡迎這類所謂海外流亡人士的作品,為他們開啟一扇窗得以一窺神祕的回教社會,同是從伊朗柯梅尼政權逃出來的伊朗流亡者卻有不同的聲音。一拿到奈梅特的回憶錄,一些人就跳出來公開指摘奈梅特美化了她的獄中回憶。譬如,他們指稱,艾文監獄乃是人間煉獄,只要進去就很少人能出來,女孩子家被獄卒...

濫情者 女性

快雪時晴帖 京劇唱從頭/黃玉芳

繼之於雲門的狂草之舞, 國光劇團也把書法之藝給「搬演」到了大戲台上。「羲之頓首:快雪時晴,...

18 年前 - 不過快雪時晴帖內文只有短短28字,訊息也僅止於王羲之對朋友的問候,因此施如芳說,編寫劇本時很頭大,一邊找歷史資料一邊寫,花了一年多時間,才將一紙水墨宛轉的家常問候,解作當今遙相呼應的一則流離者的生命密碼。   施如芳解釋,快雪時晴帖從王羲之創作後,盛傳被唐太宗帶入墳墓昭陵中陪葬,接著將場景...

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我們不侵權,我們是粉紅的/韓寒

“首先那個商標就不是苹果,它不但是反的,而且是粉紅色,還帶一個柄”, 既然 Nokia N95 天...

18 年前 - 我一直覺得自己很冤枉,被人假冒出版了百來本書,盜了几千種版。我一直想,文化部門怎麼不管這些呢,難道是提前共產了嗎?因為共產了肯定就共享了嘛。結果發現還有比圖書盜版商更狠的,那就是CECT,中電通信。在我家的亭林鎮,我一直看見CECT模仿各種大廠手机,我總是天真的以為這是我們的一個村企業。結果...

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四十年後說梁祝/周玉山

戲曲唯情, 但賦於人。《梁祝》一片曾在當年不及百萬人口的台北市賣出七十二萬張票房, 後人難匹...

18 年前 - 〈綠島小夜曲〉的作詞者,是周藍萍的同事潘英傑。當時大陸人士來台,眼見樹木冬季猶綠,印象深刻,因此稱台灣為綠島,並未想到火燒島。周藍萍的其他作品,包括〈美麗的寶島〉、〈願嫁漢家郎〉、〈山前山後百花開〉、〈一朵小花〉、〈昨夜你對我一笑〉等,也都迴繞在我的耳際。〈昨夜你對我一笑〉的作詞者,就是...

聯副‧創作 藝文

孔子與奧運╱鄭培凱

讓孔子帶頭領著「運動員入場」的場面可能太突兀了, 也無所必要。北京奧運將展現的是現代化「中...

18 年前 - 雙方各執一詞,互不相讓,而且用詞激烈,相互叫囂,像台灣立法院開會一樣。不禁想到,現代中國人的思想言行,粗鄙浮躁,充滿了火藥味,一言不合就想要置對方於死地,早就脫離了孔子的影響,早就忘了什麼是儒,什麼是雅,什麼是禮讓,什麼是忠厚傳家,什麼是誠信治國。就算奧運會抬出孔子作為道德重整的圖騰,看...

聯副‧創作 運動

貝聿銘的令人意外/顏忠賢

貝聿銘以其收山之作重返中國原鄉, 現代主義的教父因此返歸鄉愁了嗎?對於這位向來以龐鉅造型及...

18 年前 - 他的名氣導致了充滿失焦的偶像加民族英雄式的謬誤稱讚,使得他曾用心過的某些較深較艱難、甚至某些較冷僻較不足為外人道也的努力,往往被忽視了。   其實,他設計的作品裡老是充滿了向西方的現代的社會證明他比他們更西方也更現代的美學努力(幾何、量體、造型…種種建築現代型式過人的巨大而華麗,玻璃、金...

原來天使長是惡魔是這麼出現的 藝文

從聖桑第三號小提琴協奏曲談『需要詮釋的音樂』與『不能詮釋的音樂』/蘇友瑞

古典樂演奏技巧的前進與樂器性能的改善是同步的, 這種人與器之間的技術協調性本來應是相得益彰...

18 年前 - 這導致『音樂家心中的音樂遠遠比樂譜記載的還要多很多』:例如貝多芬小提琴協奏曲第三樂章之第一主題,從G弦獨奏的主旋律跳到E弦高把位,伴奏更是只有弦樂聲部的高音域,明顯要呈現出『空靈感』的音樂效果。處在樂器性能高強與演奏技術高超之時代的聖桑與拉威爾,一定可以大膽要求這一段得用人工泛音甚至左手...

音樂藝文生活隨筆 藝文

你不知道的童玩節

宜蘭童玩節已確定劃下句點, 爭議的聲音仍在喧嘩, 然而這個原來矚意於發揚地方文化與產業特色的...

18 年前 - 要突顯地方特色有兩種方式,一是 “創造文化傳統”、另一是做 “文化尋根”努力。是否可以談談「童玩」的主題,與宜蘭當地的文化特色有何關聯性? 它是一項 “文化創新”,還是 “文化尋根” 的結果?

蘭陽博物館電子報6月 旅遊

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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