敝人於 4/26 所摘的吉朋高論, 前期刊了第二篇, 講的是羅馬帝國成立初期「政府的基本架構」。其中提到奧古斯都如何以武將的出身、卻形塑出文治的身段, 創造了一個「假共和形式之名而行專制政治之實」的高明統治體制, 這種穩定化的權力集中型態也締造了帝國盛「治」的局面。然而在「執政者」同時壟斷了「護民者」的宣稱權力之後, 公民暨其代表者的力量是自此一...
Jedi 講述網路社群「幫眾化」或所謂「小圈圈」現象的究竟與經營之道。小圈圈源起於人的社會性交際習性, 網路只是提供一個更即時、更多元的交流載體──內容由人所創, 而內容也是小圈圈核心關鍵之所繫, 當下層的基礎不再時, 上層的社群圈子將崩解掉。如此頗有種社會結構論的意味。多元與分眾是新時代的社會趨勢, 把全球化所謂「統合全人類的經濟、文化環境」的...
什麼是國家？國家對人民的存在意義是什麼？這個島換了好幾個政權, 換了幾種政治正確的意識型態, 但是, 這幾百年來的漢族政治異動又關乎住了更久的一批山居民族什麼事呢？國家法律機器之強勢介入及無視於其所制定的《原住民基本法》, 終於導致「司馬庫斯國和中華民國的外交糾紛」的發生！到底政治象徵與文化傳承哪個才真正重要？島內的主流政治體制已一再證實它...
我們的性別由何而定？生物決定論通常是最主要且明確的思惟, 但偏偏事實不是那麼單純。從小我們由課本上讀到性染色體(X 與 Y)的配對決定了胎兒的天生性別, 這十幾年來的研究卻證實了, 若 Y 染色體上的 sry 性別決定基因出現毛病, 則即使妳是一個女性, 也有可能帶有的性染色體卻是一般男性的 XY。教科書的標準答案因此已不完然作準。進一步談, 性腺激素才造...
文學出版社爾雅的創辦人隱地以身作例, 寫作該社首本日記系列──《2002／隱地》, 以文士風範及淺白語調, 對於文壇與閱讀之內、外環境的種種怪狀提出坦率的批判與質問, 而其立場又有些許余秋雨式的古風不再之慨。當然, 該書既為日記體散文集的體例, 其中也不乏隱地自身的生活感想。此篇書評則具體摘句並詳述了這本厚書的發想、梗概, 並取擷其要點觀念以示, 未...
余光中發其海遊之興, 行一趟北美西北岸冰川之航。擅於以自然意象來喻摹的詩人, 盡讀了海洋之書, 而忘卻讀其攜書。風光無限悠遠, 原來大詩家也曾因以忘文而拜服了。想一睹冰磊峽江的峻顏面容而不得去嗎？那麼, 雅白順暢的記遊文字可讓你的想像力已然拋置九霄雲外。
德意志、東瀛、民國與人民共和國。玉嬌龍遠逸大漠, 卻質自嶗山女子的形貌, 王度廬就在此寫下《臥虎藏龍》。只是經營者換了, 招牌變了, 顧客也不同了, 啤酒仍百年常在。上個世紀初的洋窗尖塔, 已然破落補丁, 失去了歐式氣質的雅淨。紅色的怒潮過後, 販夫走卒、走小資的卻讓城市之華再起迴瀾。這原來是青島, 一個酒香的海濱山城。
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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