你不可不知的字典知識──專訪台灣英語教學界字典達人奚永慧老師/羅千純採訪整理

英文字典是島上每一個受過九年國教者皆使用過的工具書, 待長大後, 英文更成為實用的國際資訊攝...

19 年前 - 第一收詞量大,包括詞彙、片語、慣用語、文化背景、時事,甚至人名、地名都應有充分的收納。第二定義精準,精就是簡要,準就是正確。只要簡單明瞭地將定義說清楚就可以了,不需要太多會讓者越看越糊塗的說明。另外一方面,定義最好能夠說清楚一個字的denota-tion(本意) 跟connotation(言外之意)。也...

敦煌書局外文書籍網 資訊

[小說] 看《怪盜莫倫西1》-地下水道雙面人:蓋世神偷的傳奇/joycefairy

荒謬主義的部分精神在新譯成中文的《怪盜莫倫西1》裏怪盜的「製造」過程中重現。在意外中成為醫...

19 年前 - 有了之前在科學學會吸收的知識,蒙特莫倫西更加的機警靈敏,除了應付他的「粉絲」西西之外,雙面人的偷盜模式讓他更加順手,本尊和分身撲朔迷離的手腕,讓高尚的紳士和卑污的無賴得以迷惑了世人的眼睛,同時還藉著多聽多看,每每就要露出馬腳之際,他就一派輕鬆,在麥惹米恩或別處渡假,等到疑似「神秘竊盜案」...

滿天飛舞的花絮 閱讀

刺蝟與狐狸/高涌泉

古希臘詩人亞基羅古斯的動物比喻本來是指什麼呢?別人又怎麼應用呢?「快樂的狐狸」、理論物理...

19 年前 - 戴森所說的這些,並沒有太令我驚訝,因為《費曼手札》所呈現的費曼的確就是這麼一位「智者」。不過戴森文章一開始提到了「愛因斯坦是隻刺蝟,費曼是隻狐狸」倒是讓我感到有些意外。這裡所謂的「刺蝟」與「狐狸」是一種比喻,很多人是從思想史家柏林(Isaiah Berlin,1909-1997)一篇著名的文章「刺蝟與狐狸...

科學文化頻道/科文論壇 閱讀

文本的脈絡暨其自足性 ─ 試舉雜論

此文試著對於文本的閱讀意涵做多面向的探詢。劣者分述以文本之不同形式、異質場域、因果論與偶...

19 年前 - 「當事件發生,旅行者的記憶在瞬間成為過往。」記憶成為了歷史的成分。當脈絡中只餘空間、少了時間時, 真實感受的分際會變成怎樣?集體的記憶於保留下的繁多歧義中, 同時選擇性地遺忘了個人的曾經存在。當思緒中的文本被塗黑了, 一切的因緣與境遇也就被埋於暗底, 而難以掘示。個體的意識會因執念──尋其意義...

淨化與堆棧之板 藝文

了幾本書/蠹魚頭

蠹魚頭讀了三本書, 短短分別的三則心得組成了一種讀史式的格局綜觀。不同的書本, 有不同的歷史...

19 年前 - 也是一種過程,從點到線,填滿時間軸,填滿好奇慾壑的過程。善問者如撞鐘,扣之以小者則小鳴,扣之以大者則大鳴。繼續問下去,書籍便如鐘聲一般悠揚而出。看盡了十九世紀西洋人眼中的台灣。你不免又要問,一口論定「合地球東西南朔九萬里之遙,胥聚于中國,此三千餘年一大變局也。」的李鴻章一筆將台灣版圖...

天上大風 閱讀

[] 2002隱地(日記書)概說與探索/joycefairy

文學出版社爾雅的創辦人隱地以身作例, 寫作該社首本日記系列──《2002/隱地》, 以文士風範...

19 年前 -   「大家的書都不一樣,甚至根本不別人認為不朽的書,這表示書對人的影響力減弱中。」(7/2),作者此言其實含蓄許多,愛書的人被視為異類,買書變成揮霍金錢,書香社會早已蕩然無存,加上電玩動漫橫行校園,台灣的下一代不再,庸俗化的物驅逐了正統書籍,誘惑社會不斷沉淪。文壇的怪現象多,社...

滿天飛舞的花絮 藝文

哈洛‧卜倫(Harold Bloom) 高志仁譯:《西方正典(The Wesern Canon)》/林玉珍

經典的審美觀具有跨越時代的向度, 哈洛‧卜倫基於對傳統閱讀邏輯的堅持, 特選以諸本名著列其評...

19 年前 - 在作者看來,「憎恨學派」之所以規避美學的領域,強調意識型態,正是因為他們必須抒解其錯置的罪惡感。他們打著創造社會和諧、打破歷史不公的口號,罔顧美學標準,擴充正與:其所納入新正典的作家,往往只長於培養憎恨情緒,以打造身分認同,而拙於經營寫作技巧,更缺乏原創。此外,作者偶而也會直搗敵營,企圖...

POTS: 破報新聞 藝文

文化苦旅後心得賞析/pcguide

當這是一篇讀書心得, 不如說是對於作家立意的條索整理。其中就文化旅行者余秋雨的史觀式感慨,...

19 年前 - 就算執政者如何欺壓侮蔑羞辱,文人還是不會倒下。中國文化裡,文人的使命,大概就是如此吧,就算沒法達成目標,也要留些東西讓後代子孫知道,書人該是個什麼樣的。講到這就必需講到一個中國文化極為畸形的一部分,就是貶官文化,文人因被貶而有更多創作,心靈境界也更加提升。很諷刺的說,就是中國文人的心境...

小呆的生活筆記 旅遊

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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