所謂必帶之書

此文僅是一篇例擬。筆者以西洋《聖經》、中典《文心雕龍》、《紅樓夢》故事等幾書, 試以自答「...

19 年前 - 其三,大家世故,情事繁複,析緒不盡者,莫以〈紅樓夢〉(〈石頭記〉)為是者。全書以「木石前盟」為終,表達出人生之蛻變無常,與無可轉換之宿命觀。由人生之無窮轉折以至於出世為解/結,取材不忌毫末,通俗文句間又不流於「俗」的精緻。尤其作者的自敘與故事性之真假雜揉,更添文本以外的想像空間。對一頓失家...

淨化與堆棧之板 藝文

經驗的感性

各人讀書有各己的品味, 乃產生了種種的書種「偏好」或「偏見」。而對於「感受力」的兩個面向─...

19 年前 - 也因此, 理性與感性, 在一定的程度上, 是不能完全明白地區分開來的:英文的 sense 與 sensitivity 兩詞的字源皆可溯於拉丁文的 sensus, 意思即為「感受力」(faculty of perceiving) 。只要我等對於事物的感受、感情與觀察, 能讓自己獲得心內的新的體驗, 納之於主體的索求意涵內, 那麼理性就同與...

淨化與堆棧之板 藝文

文字思考者的隨想記錄 ──蒙田《蒙田隨筆全集》/伊塔

「因此,讀者,我自己是這部書的材料」, 這篇閱讀心得即由書中的材料, 引介了十六世紀法國散文...

19 年前 - 蒙田隨筆的內容,定了談論的主題,焦點卻不集中,的確是隨想隨談的模樣。我想蒙田並沒有預設寫作的內容,只是心裡有些模糊的概念,逕自順著筆寫去。那麼寫出的內容,就是某個人生階段自己的思考記錄了?寫完再回頭看看,或許會對自己竟有(竟能產生)如是想法,大吃一驚也不一定。這實在是個強迫自己思考,並留...

世界末日 藝文

你看見了什麼? ──評《另一種影像敘事》/章光和

只有攝影者才具有成像作品的主動權, 模特兒僅是一種擺設「道具」。一張照片是片段的時間, 你解...

19 年前 - 給出一張照片由各行業的人來說出其中的意義,這是一個多麼有趣的遊戲,當然也是一個中肯的實驗。結果相當令人驚訝,五張照片幾乎沒有人說中其中真正的情況,由此可以清楚看出,影像的意義很少是自給自足而不證自明的。影像的攝取在時間上是斷裂的片段,在空間上也是經過格放裁切;在觀者個人文化背景天壤之別的...

聯合藝文報 藝文

大腦定乾坤?/潘震澤

男女之別是簡單的「性荷爾蒙決定論」嗎?此文作者以其專業上的涉獵, 提出科普讀物《腦內乾坤》...

19 年前 - 再怎麼說,兩性的內外生殖器官在母親子宮裡就已經分化完成;男性胚胎的睪丸也分泌了相當數量的雄性素,導致不同的性器官分化以及影響了腦部的發育。一般人的認知裡,男女的空間觀念、語言使用、感官敏感度等大腦功能有所差異,絕對有其生理基礎;然而,人體的個別差異之大,卻也「惡名昭彰」:同性之間的差異,...

科學文化頻道/科文論壇 閱讀

好找的書籍分類?

家中藏書要怎麼分類?或者真需要有分類的規則嗎?這等考量「關係到主人的性格」, 書的類型分怖...

19 年前 - 就私人的藏書要怎麼分類的考量, 則關係到主人的性格。像是有人以書的群落繪出了「牆上的肖像」, 望之儼然森森, 有如學究子的深度與不可侵犯, 分類再嚴謹不過。有人就真是在「擺架子」, 套書成全, 書背映彩, 足見主人的口袋就是不缺孫中山, 讓欲窮書而困於窮者垂涎不得, 彼等也是重於分類的。這些是視覺系的...

淨化與堆棧之板 藝文

書蠹之精

劣者並非「潛在蠹書者」, 除非說這句話時自己已在「恍惚中」。書可嚼出諸般滋味, 只看讀書者是...

19 年前 - 書蠹之精對於書的萬般呵護, 皆出於其中可給予的莫名的感動, 這是沒有其他的經驗型態所可沈澱出來的。書甚多, 或許又產生了更多的孤絕於大地的疑惑;然而, 這個俗世對於部分愛書人而言, 本來就是一種可疑的存在, 也因此, 唯有書中的世界, 才是最好察悉的、最可嚼的世界──因以有「K書」之謂, K者, 啃也...

淨化與堆棧之板 藝文

刁鑽的者-《巴別塔之犬》與《姐姐的守護者》之後/秤子

直接切入而坦白的一篇讀書評述。賺人眼淚的劇情重複上演, 你當然明白這一切只是在編弄著觀者的...

19 年前 - 男主角從一開始就知道所有的答案了,到最後不難發現這點,他只是、就是不能接受,用「研究狗狗開口說話與人溝通的可能」來逃避、封閉自己,甚至非常認真地描述這些研究的過程與心理狀態,來構築成這本小說;是內疚,對於過世了的親密的生活伴侶,你永遠會覺得自己虧待了他/她,來不及跟他/她說/做一切所有...

秤子.文字奴窩 閱讀

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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