評《我們人類》／王道還

你、我皆是「人」, 這似乎是絕無疑義的, 然而「人」的歷史定義卻從來沒有定於一衷。十八世紀時...

19 年前 - 可是，十八世紀正值歐洲人地理大發現的高潮，帝國主義方興未艾。十九世紀又是演化論當道。因此，如何對待不同膚色、文化的人類族群，就出現了各種理論，傳統、新興概念往往互相衝突。例如膚色與物質文化水準，反映了環境制約，還是生物稟賦？生物演化論雖然在科學史上代表理性向上提升的突破，卻在人類學史上寫...

聯合藝文報 閱讀
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。／／有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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