美國、瑞典和台灣各一位女性性工作者的交流與對話，瑞典的Rosina說：「我不是知識份子，我是街頭的性工作者，而我用陰道來看待這個法律。」「不要政客、也不要知識份子，他們要我們安靜，但我們不會屈服，我們會永遠抗爭。我們寧死不靜。」
【引述】黃睿靚這個女性的子宮在主流論述中是沒有發言權的。估不論其懷孕生產本身是否是自己選擇的結果，但她的子宮卻負載著國族主義 的重擔。因為大家關心的不是她本人或她是否回台灣，而是她的子宮中是否能生產出正港的台灣之孫。甚至她的子宮還有義務生產出總統的誠信、選舉勝利和政黨聲 譽。而這事關許許多多男人的權位、利益和名譽。
【引述】當女性對自我的身體有所覺察，希望取得進一步與愛滋相關資訊時，她們須要面對的則是一連串的社會壓力…只因社會大眾對於愛滋病的知識，仍與「不正常的性行為」作為高度連結的疾病，承襲著男性主導的社會思維，女性與愛滋病的相關性是不能被社會接受的，那將代表女性對父權控制的忤逆。
【引述】日日春長期倡議性工作應除罪化…這將是第一步，之後才能談如何將性工作者的人權和勞動權納入國家法令的保護，以及是否開放外籍性工作者來台…賣淫的權利將使所有的性工作者受惠，不論最初從娼原因為何及來自那個國家。擁有更多權利增加我們的自信並直接影響我們的顧客、妓院老闆、同事以及官方的態度。
【引述】穿著靴子用力地站成三七步的女體，一樣的帥氣嫵媚，四十五度略微向地心傾斜的身子，微張的眼睛和唇齒間，有海浪般的及腰長髮撩撥。一樣的迷人妖精，教我如何不注視著她。
【引述】污名的重量何其不可承受，但公娼阿姨們沒有迴避，頂著這樣的重量也挺身而出，因為有集體…我看著這對被結構隔離多年，又極易被道德包裹重重扭曲的母女在我眼前，在運動工作者七手八腳拙拙的幫忙下，艱難的流淚、萬分困難的吐述著彼此沒有機會述說的家庭經濟與勞動史，我想著，我和我隔離的父母親，甚至曾經崩解瘋狂的大姊，有沒有這樣的機會可以重新接上...
【引述】索尼亞其實有機會去發展另外的人生，但她依戀這個從小長大的家庭，放棄改變、成長的可能。結果，所有的人對她就只剩憐憫之情。是很值得同情，但造成這種狀況，她自己要負很大責任。
【引述】為什麼嫖客要嫖？罰嫖可讓兩性平等？罰嫖最終誰得利誰被壓制？…社會性道德的容忍底線究竟劃在那裡…日日春，2006娼妓文化節，在台北市長選舉前，在台灣政客窘態盡出之際，邀你一起來行動參與推移巨石，不只為娼妓，也為我們自己；官姐之死，是另一個希望的轉進…。
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