【引述】轉型正義在台灣確實沒有好好被處理。國民黨始終不願意認真的面對這個問題，即使因為民進黨的貪腐而再次獲得政權，這個社會的互信結構仍然極其脆弱。而民進黨在執政六年之後，對於轉型正義未能有效的提出議程，甚至爆發自身的貪腐問題，也將使得轉型正義的問題更加複雜。
【引述】那麼，如果以傅柯的權力觀來看男體自拍網路貼圖，可以有什麼洞見呢…不再是貼圖者自身有著令閱圖者（包括網路警察）不得不看的權力，而是貼圖者所貼的圖，符應了哪些論述∕知識∕權力…意味著貼圖者本身並非權力的出發點與終點，而只是權力的載具。
【引述】那麼，如果以傅柯的權力觀來看男體自拍網路貼圖，可以有什麼洞見呢…不再是貼圖者自身有著令閱圖者（包括網路警察）不得不看的權力，而是貼圖者所貼的圖，符應了哪些論述∕知識∕權力…意味著貼圖者本身並非權力的出發點與終點，而只是權力的載具。
【引述】查德與台灣復交從1997年開始已有9年，台灣政府及社會除了將查德當作邦交國數目中的一部份之外，何曾深入理解過查德…對於查德人民來說，台灣經常以優越語言糟蹋，既然中國出的鈔票更多，還更能解決問題，當然強烈要求查國政府琵琶別抱。
【引述】可能出現全球範圍的強權對抗，外加恐怖份子，也可能出現大型企業、跨國宗教社群和非營利組織之間的對抗。這些形態不一的行動者之間並無道德制衡的力量，但他們共通的特徵在於，無法相容於由多個國家建立的世界秩序。
不過要說這一連串事件是指「媒體相互監督」，我覺得還早了點。媒體政治立場不同，找到對方弱點好好打一頓，我想才是比較中肯的說法。在現在媒體獨大，卻又無法制衡的情況之下，希望媒體繼續「互相漏氣」，然後看看會不會「求進步」，這才是我覺得可取的地方。
【引述】衝突所在往往不是黑與白，而是灰與灰，在兩個灰中，仍可評比。甘地說，「面對暴力衝突，仍可區分出較少邪惡的一方。」在我看來，以色列的灰似乎距離黑較近，惡性成份較大。
【引述】在真正的「民主」尚未來臨之前，在真正的「正義」尚未充分的討論之前，「轉型正義」只是一種全稱式、排他性的修辭或理想，無法納入更多同樣受到壓迫的他者…715聲明已經清理出一片新的論述平台，讓舊有的「顏色政治」與「標籤政治」重新編碼，激盪出複數「正義」的可能性。
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