【引述】1989年在鄭南榕出殯的隊伍中，自焚的詹益樺，出現在全代會中。詹益樺的父親，帶著詹益樺的骨灰及照片事蹟，到全代會會場，痛批民進黨開全代會，全是為了私利……詹爸爸罵翻天，和其它抗議者一樣，被晾在一旁沒人理，被當成隱形人……
【引述】中東永無止境衝突再次上演的第三天，以色列黎巴嫩衝突，阿拉伯博客圈有話要說。激戰雙方在憤怒，慶祝，譴責和支持之間擺盪，可以看出博客們的觀點與他們從何處而來有相當大的關係。有些人很極端, 而有些則客觀和理性，但大家都希望這次能以長久的和平和找到解決問題的最終方法而結束，越快越好。
【引述】七一五宣言」引起綠色陣營的許多不同聲音，或許我們可以參考泰國最近半年的政治危機與發展，我們可以得到一個啟示：在沒有民主傳統的國家，我們必須找出/創造自己的一個憲政慣例，成為制度的一部份。
【引述】是的，民主之實踐必依制度，但是絕不是「只」依制度，也未必是「先」依制度。講白一點，制度是誰定的？不就是政治人物定的嗎？凡事制度優先，那不過是平白讓政治人物日子好過而已。院長部長挪用公家資源，政治人物信口開河言而無信，上下其手於公營事業，忽視公共政策的社會後果，哪樣依現行制度能夠辦到人，究到責？有的，但是要承認，並不多。
【引述】民進黨和所謂的本土社團兩大勢力，在民主化後幾乎壟斷了本土運動的發言權。親綠學者以「進步本土」為號召，明確宣告著民進黨和本土社團過去都是不夠進步的，綠色第三勢力將以公民社會的串連運動為基礎，積極搶回本土運動發言權。
【引述】真正的重點不是總統的「權力下放」，而是政府行使權力的機制必須透明且受制衡。「炒股」、「關說」、「賣官」只是病徵，真正的病灶，是制度缺陷所形成的「道德危機」。總統的去留是執政者個人表達政治責任的方法，但妥當的憲政慣例卻可以為台灣的民主政治立下穩固的根基。
非常同意作者的批判，在中時近來幾篇從「非偏綠位置」談到轉型正義的文章裡，楊渡那篇〈轉型正義？放屁〉可說是最粗暴、傲慢與無知。
【引述】現在，在墨西哥查帕斯（Chiapas）省及危地馬拉北部與東部一帶，都有很強的印第安原住民人權運動……究竟在危地馬拉佔有百分之六十人口的印第安原住民，如何尋回身份的自證與權利？這正是我在危地馬拉要探討的課題。
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