為了有效回應時勢，6月28日晚晚，台灣社會研究季刊社舉辦「台社對當前台灣政局的省思 ─ 政黨政治的危機與社會民主的未來」，交鋒不乏激烈之處。
【引述】為善不欲人知的時代早就一去不復返，愈是組織性的私人行善，便愈像是一場縝密的行銷佈局，從新聞稿發佈、典禮儀式舉行，再到年度成果展邀請，純慈善就像純按摩，總有惹人聯想之處。
【引述】泛藍支持者不妨自問：如今對於民進黨的要求，過去及未來是否會以同一標準要求泛藍政黨？泛綠支持者也不妨自問：當民進黨不肯面對政治責任，而選擇和國民黨一樣的道德高度時，這個政黨還符合人民的期待嗎？
【引述】所有的裸體抗議都有明確的標語訴求，甚至用肉體排出大字口號，對於為何裸體也都提出了意義說明。批評者只看到裸體，卻看不見清楚排出的反戰字形，看不見寫在身上的口號，看不見裸體集體的具體抗爭意義，是誰在模糊焦點？是誰的眼睛和頭腦有問題？
【引述】事實上，影響學校的不只是惡質的媒體政治，還包括簡化的民主的概念。自治小市長選舉往往只發揮「選舉」的功能，忽略了「自治」的重要意義。
【引述】二次金改仍默默進行，高學費依舊，稅制不公仍壓迫著受薪階級，卡奴仍然燒炭，放心好了，就連反貪機制都催生不起來，這是我們目光如豆，認為台灣只有罷免及反罷免這件事情的代價。
【引述】新自由主義是如何從極少數人相信的理論演變為今天在世界上占支配地位的學說的？為什麼國際貨幣基金組織和世界銀行能夠隨心所欲地干涉和強迫各國以基本上不利的條款參與世界經濟？……當今天世界上擁有如此巨大的財富時，為什麼在窮國和富國都有這麼多的窮人？這是一些需要從歷史的視角來回答的問題。
【引述】今年一月，被環保團體痛批為綁樁灌水的治水預算，過了半年，搖身一變，成為民進黨反罷免的護身符。現在環保團體跑穿各黨團大門，在政爭的效應下，反對治水預算，卻淪為泛綠喊打、泛藍不理的窘境。
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