19 年前 - 或許,關心樂生院並不是許多人天路歷程的必經之道,或許,許多人對樂生院仍然並不了解,然而,關心台灣轉型正義與弱勢心靈的牧者、傳道及平信徒,其實可以撥個空到樂生院走走,或者,上網看看樂生院的樣貌,或許,可以與哀哭的院民一同哀哭,給受壓迫的院民多一點關心。
19 年前 - 在所謂的「全球化」趨勢下,國家絕不如他們表面上面宣稱的那樣不斷地開放,相反地,在資本利益不斷跨國自由流動的同時,更多的國家,對於它所不願見到的外國人,那種「鎖國」的心態,是相差不遠的。……除了我們必須關注跨國境參與社運抗爭或政治表達者的權利之外,更要看到有更多發不出聲音的跨國移動者,他們...
19 年前 - 台灣動物社會研究會指出,在72條屠宰線中,有17線(佔23.6%)以理論上較為人道的電宰方式屠宰,另55線(佔76.4%)仍用「以輸送帶豬送達定 點後直接割喉放血」、「以鐵鍊將豬單腳倒吊至半空中,再割喉放血」、「以輸送帶將豬送達定點再用棍棒敲擊再割喉放血」,以及「將豬趕入圍欄,再以尖刀割喉 放血」,...
19 年前 - 在保留樂生運動的過程中,最開始的確是以「指定古蹟」為策略。然而不要忘記,這其實是企圖在有限的法令(文資法)來嘗試,此人權運動才以古蹟保存之名「借殼上市」。建物之所以成為文化資產,無非來自於與它關聯的人與事。因此我們的社會(或是該說媒體操弄下的社會)如今將捍衛古蹟與公共利益,詮釋為兩個對立...
19 年前 - 有人可能質疑我為甚麼上台發言,當時我只作為一個人,一名受到他們行動感動的一個人,想與組織者分享我的感懷,就像當你看見受傷害的人,想把他擁入懷中安慰一番。這種屬於人的共同情感,尤如春天般坦蕩。
19 年前 - 今天的媒體環境依然惡劣,甚至更惡劣,他們封鎖了許多我們應該關心的消息、討論,激化了許多立場衝突言論,卻以新聞自由之名行商業牟利政治鬥爭之實,也許你們也和我一樣承受著「讀新聞系不會覺得丟臉嗎」的眼光,但不一樣的是,你們並沒有壓力責任立場壓制在你們的肩膀上而能去真正的為自己單純的心意發聲實踐...
19 年前 - 在南部跟人家講樂生這件事,總是會得到這樣的回應「你說的很有道理,不過我又不在台北,我可以為樂生做些什麼?」
19 年前 - 如果你看到這一篇失眠中的碎碎念,又曾經因為任何原因關心過樂生、認同樂生。那麼,也就只剩下一個禮拜了,一段簡訊、一封E-mail、一通電話、一篇文章、與朋友親人同學的一段對話,任何的方法、任何的作為都是最偉大的幫助。
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