【引述】1998年QC（Queer &Class）就誕生了，四處點燃台灣性別運動的火苗。隔年的5月9日，我們正式立案登記為台灣性別人權協會。熟識的朋友們，卻總愛喚著我們的小名QC，因為親切、容易記，還帶些同志該有的味。
然而我們深刻體驗到「台北居‧大不易」，漂泊了ｎ年，搬了ｎ次家，幫忙搬家的壯T們都能切身感受我們愈來愈沈重的書箱、道具和不知...
【引述】
「這不只是工程議題，更是一個人該怎麼被對待的議題，一個文化資產該怎麼被對待的議題！」
文建會應立即對樂生院全區進行法定古蹟指定程序，並邀集各界學者專家研討保存方式。若工程規劃將危害經桃園縣政府文化局及文建會認可具有古蹟保存價值的樂生院舍，文建會就應盡力爭取。……最重要的是，文建會要扮演施工期間監督工程的角色，若已被指定古...
我們甚至失去了黃昏
公益
一群學術工作者基於保衛歷史與人權尊嚴的熱情，在415護樂生的大遊行行動過後，為了深化知識上的討論、延續運動的能量，並且繼續匯集社會上的正義之聲，而提出以週末營隊的方式，創辦一個民間的講堂地點就在樂生院。
☆[url=http://www.hemidemi.com/bookmark/info/596074#comment_79383]樂生講堂貼紙語法[/url]☆
樂生講堂
藝文
【引述】是的，司馬庫斯是很小很小的部落，20戶左右的人家，住在山頂尾溜，除了信仰和勇氣，什麼都沒有。他們清除道路障礙，被指是小偷；他們主張固有的權利，卻被污衊成「劃地為王」。即使以傳統儀式宣示主權，沒有公權力或武力作後盾，司馬庫斯怎麼可能「劃地為王」？充其量只是無力者悲憤的抗議之聲，期望喚醒掌權者的良心、呼求社會大眾基於正義感的聲援。這...
一位外籍朋友，藉由一件家暴事件，對台灣社會在「人情味」與「女性權益」上的雙重標準與尊重假象發出犀利批評。
【引述】三立犯的錯誤必須被批評，無啥爭議。幾日來媒體主要的報導或評論重點，似多放在歷史報導的「客觀」真實與造假問題，或該新聞台總編輯卅節目主持人陳雅琳是否故意為之或無心之過。這個事件，也依照極其乏味的操作模式，在媒體與政黨間延伸成為一個藍綠鬥爭的材料。
但是，除了媒體倫理與政治惡鬥的批評與效果之外，對於影像媒體再現歷史、評析政治，台...
【引述】是該民進黨政府、以及諸多關心農業的人們，認真思索討論，台灣農業是否還需要農會這個「政治企業團體」的時候了！也期望農委會等農政單位，為了真正的農民，應該從行政面徹底檢討，是否需要再像過去一樣，將農保及專案貸款補助等業務，委由農會這個民間企業來辦理？或者，應該加強公部門農業課等的編制，而不是貪圖方便的、繼續委由缺乏規範的農漁會系統...
【引述】如果你再一次問阿賢：「明明不會選上幹嘛執意？」他會說：「就像我拍的紀錄片一樣，我不服氣，要讓大家明白貧富差距。」
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