【引述】工會指出，寶來集團在入主華僑銀行不到兩年的時間，不僅毫無經營銀行績效，反而亟欲將僑銀脫手讓售，大股東獲利了結心態明顯。然而，僑銀勞資關係卻也在這段期間益加緊張，寶來集團不僅對僑銀員工工作權置若罔聞，在僑銀工會要求與資方簽訂團體協約而取得合法罷工權後，拒絕誠意實質協商；僑銀資方甚至在寶來集團總裁白文正一意孤行之下，逐步利用資方管...
【引述】除了臉部辨識特徵的新措施，台灣境管早就對大陸來台居留者全面按指紋、入境面談。種種措施，踰越合理性原則，而且歧視。行政機關總以兩岸關係條例作為法源來合法化歧視，而大法官會議失職，不從這些行政措施所涉及的具體社會內容，例如工作權與遷徙權，去檢視是否合理，只是依從法的形式，掩護行政單位的霸道。兩岸關係條例，已經成為另一個憲法外的違章...
【引述】在中華商銀擠兌下，民進黨政府先以「止血」為第一要務，其次就是公開標售，希望有其它銀行承接爛攤子。但問題是，整個官商勾結、銀行高層監守自盜的情形卻從不見金管會有任何的有效因應方案及祭出重刑嚇阻，「鋸箭法」能拯救台灣金融體系嗎
【引述】守貞如果是一個可以被接受的性道德，那麼其成立基礎就是（類）宗教信仰，故其道德的正當性也僅能適用於特定的信徒社群。我們之所以能夠有這樣的妥協底線，也正是基於這個宗教自由的信念。也因此，若將守貞倫理納入課程，並成為全國性的教育規範，則不啻危及了宗教與政治、信仰與世俗分離這個自由主義民主國家的基本原則。是以，呼籲把守貞條款納入課程的...
【引述】根據法令，金管會的任務絕不是擦屁股用的，它主管金融市場及金融服務業之發展、監督、管理及檢查業務，也就是說，金管會必須稟於權責，針對金融業進行稽核、查察，並要求做好內控管理，在事件演變到不可收拾前防範於未然，以對社會及投資大眾負責。
【引述】在富美興住宅區，必定會出現大樓管理員、保衛、清潔工人、計程車司機、煮飯工人、建築工人、馬路修路工人、、、，沒有這些人的勞動，維持一個夢幻的富美興住宅區是不可能的…所有台灣的「文明 /現代性」都是建立在「不文明的」人身上，消滅「不文明」後，我們且看看「上流文明」如何運作？
【引述】在台灣發生第一次性行為的年齡有下降趨勢，在公共空間可以經常看到男女學生親密行為，這些都是事實。但瑞典的性教育告訴我們，這些行為並沒有對跟錯，嚴格禁止根本不是解決之道，而是教師本身是否以多元開放價值的教學立場來與學生談論與溝通。
【引述】守貞之所以沙文，乃因為這種觀念否定了不婚者享受性生活的正當性。進一步說，性生活在基督教的理論裡，從來就不光明正大；換言之，性愛的本質是罪，女性在這種觀念下被縮小為生育機器，這不但是男性沙文主義而已，把這種教義強行灌注到政策和法令裡，更是宗教沙文主義！
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