【引述】其實我們本有更多元的選擇，在人權議題之外，也許也包含迴龍居民期待的未來。從1993年到2007年的今天，在事件中曾握有行政權力的人，你們需要為這錯誤負起多少社會責任啊？
【引述】行政院婦女權益促進委員會會議最近有個結論：「婚姻媒合原為美事一樁，不應成為一種行業，應朝向非營利、公益性服務機構發展。」立法禁止婚姻媒合業也正在緊鑼密鼓地進行，但這種國家要高度介入人民私密生活，並且試圖以中產階級浪漫想像來規範其他階層的婚姻，只是讓國家拙劣的統治技能走光而已。
【引述】「公開審議」與「停止迫遷」這兩個訴求讓我交戰不已，如果這幾天真的能確定4月16號樂生不會被強制拆遷，甚至未來能保留90%但是卻從來沒有公開審議，那保住了樂生，還有許許多多未來要這麼用力去保住的，又該怎麼辦？
媒觀系
評論
【引述】「你們賠得起嗎？」讀台灣文學的人，經常在小說裡看到類似對白，也稱不上「對白」，因為常只是一方青面獠牙的問句：「你們賠得起嗎？」然後，被問話的另一方，也許是農民、工人、小販、女傭，總之都是弱勢無力者，他們一樣如樂生的阿公阿媽對突如其來的冷擊頓時錯愕噤聲。按怎賠會起？就是賠袂起啊！只好無言。
醫界聲援樂生原地保留連署行動
旅遊
【引述】那天參與靜坐的青年不約而同地在部落格里問著同樣的問題：憑什麼把我們抓到警備車上，限制行動達3小時以上？這到底是依哪一條法律？這些問題正好彰顯了班雅明在《批判暴力》中感到羞恥的情況：警察宣稱為了執行法律而行使暴力，其權力本質既是立法的又是執行法律的（他說了就算），沒有特定形式，遍佈各處，如幽靈般出入於市民生活中。
【引述】那天參與靜坐的青年不約而同地在部落格里問著同樣的問題：憑什麼把我們抓到警備車上，限制行動達3小時以上？這到底是依哪一條法律？這些問題正好彰顯了班雅明在《批判暴力》中感到羞恥的情況：警察宣稱為了執行法律而行使暴力，其權力本質既是立法的又是執行法律的（他說了就算），沒有特定形式，遍佈各處，如幽靈般出入於市民生活中。
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