【引述】你還認為SM場景只在穢暗幽森的都市街角、抑或是肅殺蕭瑟的社會版新聞嗎？【皮繩愉虐邦 2006 夜色繩艷──千秋舞綻˙魔宴狂美】將坐落出一道前衛、時尚、繽紛、豐碩的感覺圖景，邀您與我們一道滑行這場震顫的情色之旅。
【引述】對照韓國製造業的工資已是台灣的兩倍，甚至香港工資也開始回升的時刻，台灣的工會還老是採取defensive的策略，莫非真的相信「企業永續經營」那一套，把自己跟資方獲利率綁在一起？……對照香港朋友對於邊緣勞工的關切，還有韓國工運對於非典型雇用勞工的組織企圖，台灣的許多工會（頭頭）們倒是安居樂業得令人十分欽佩。所幸，還有一些朋友不是這樣的...
【引述】無言的沈寂裡，制度悄悄地不斷地建立、連結、運作，築起冷漠的迷宮。人們聚居在中心，覺得安全，而被揭露的弱者則徘徊在巨牆之間，找不到安身立命的角落。偶然相見，對於病痛的生命卻只有敵視；宣稱這是對毒蟲、同志、生活不檢點、甚至心靈不潔淨的懲罰，或是天譴。
【引述】只是，這支MV可不是印度歌手在學台語啊，而是台灣人透過翻譯把印度話轉成台灣人自己可以理解，且帶有粗鄙貶抑意味的字眼……偏見也好、歧視也罷，這些事情的出現與複製、流傳，就是在我們這種無意之間。
人行道 | sideway
評論
【引述】外傭殺人的背後到底是什麼？同樣故事一再重複上演，正是不當外勞政策「結構殺人」的明確罪證。家門內的勞僱關係，已是主管機關勞委會必須嚴正面對的重大勞資與社會問題。
【引述】為什麼嫖客要嫖？罰嫖可讓兩性平等？罰嫖最終誰得利誰被壓制？…社會性道德的容忍底線究竟劃在那裡…日日春，2006娼妓文化節，在台北市長選舉前，在台灣政客窘態盡出之際，邀你一起來行動參與推移巨石，不只為娼妓，也為我們自己；官姐之死，是另一個希望的轉進…。
【引述】除了民進黨之外，居然有些「法界人士」也跑出來嚷嚷說「總統連碰也不能碰」，硬把「不受刑事上之訴究」解釋為「不受偵訊、無須作證」。有趣的是，這些「大師」或「專家」一出手，好幾天的報紙版面都是這套說法。
【引述】同志基督徒的基督信仰必須在生活層面裡落實、實踐出來……所以「主恩同志團契」也將更積極性的鼓勵與推動更多同志基督徒與同志朋友參與在同志平權運動上。使「主恩同志團契」是在基督信仰與關懷 L/G/B/T 族群是結合的。
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