【引述】然而對於同志公民權的訴求，台灣社會的回應還真的不太多！難道是礙於法律修改前的師出無名嗎？可是對於做不到的統與獨，藍綠陣營對立的台灣社會，還不是也很愛表達立場，為何面對同志時，卻又變得那麼安靜了呢？因此，除了參加遊行，我們還可以做什麼呢？
【引述】一個族群彼此敵視、階級差異不斷擴大、黨派利益高於公共利益的國家，是絕對不配被稱為共和國的。不論你稱呼它為台灣共和國，還是中華共和國…但面對著我們共同的未來，我們又要如何處理這些不惜撕裂台灣社會的政治分歧？
【引述】我們的訴求：1. 同志父母身分不應影響爭取親權與探視權。 2. 收養範圍應予擴大（如同志伴侶共同收養，以及第二父母收養的方式） 3.使用人工生殖技術屬生育權與組成家庭的方式之ㄧ，不應排除單身或同志。
【引述】馬英九不是男人嗎？就看我們怎樣去定義「男人」…男同志往往被污名為不像男人，不是男人，當然馬英九不一定是同性戀者…重要的是，他是否可以以重要的社經地位提不同族群的人權？或者向紐約、舊金山與柏林效法，與不像男人的男人站在一起！
【引述】一個人的犯罪行為與動機的關係有時相當複雜，甚至涉及到制度性的罪惡，但媒體卻往往簡化了犯罪的原因…媒體總是很喜歡將社會現象由「個案」推論到「整體」，透過「全稱」（如外勞）的描述忽略「個體」的差異（事實上，比西塔和其它的移工都是不同的個體），這樣報導不僅簡化社群的形象，同時，負面及刺激性的描述方式也無法幫助真相釐清，反而造成更多的...
【引述】目前許多社運團體已經針對法令在集會遊行的限制進行修法，勞工更不應該懼怕社會秩序、公共利益的大帽子，不僅要反對縮限爭議權，還要大幅放寬現行限制。否則在勞資關係上，沒有爭議權，就沒有團結權及協商權，更重要的，工人如果自甘將罷工及爭議這個武器交給官府來核准，更不可能會有真正屬於工人當家作主的時候。
菲籍幫傭比西塔砍殺雇主一家成了新聞的頭條，然而所有媒體推測的行凶動機「契約期滿不被展延」卻完全錯誤：比西塔不但不是害怕契約不展延，而是想走卻走不了！弱勢外勞想離職，不能換老板；想返鄉，還要等上四個月！真正迫使比西塔捉狂行凶的，不啻是整體的外勞政策！
【引述】只有反扁圍城，城內卻極度欠缺反扁理由的公共討論。這些上街的「公民」，真的是公民嗎？在他們面臨日常的不同壓迫時，有多少比例就地戰鬥，抑或是能忍就忍，回家看政論節目發洩而已。如果日常生活不鬥爭，直接跳躍到凱達格蘭大道相互取暖，回到日常脈絡，仍只能看電視強化認同，對於實實在在的壓迫，不想尋找抵抗的同志與路線，只能拿出反扁當成唯一的實...
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