【引述】樂生的隔離政策，影響所及或許不若南非數以百萬計的弱勢黑人，更不可能有他們族群龐大的政治影響力，但是正義價值何能以人數計，當長期違反人權、強制隔離的情事發生，國家乃至社會就是虧欠他們一個道歉，不僅必須虛心地聆聽他們人生受扭曲後的心聲，如果他們希望原地居住，那也是他們所應得的權力，更重要是當時的隔離政策「誰決定、誰負責！」，必須讓...
【引述】樂生院的漢生病友，用身體證明，政客官僚始終是主流意識形態的操盤手，它讓城市始終被壓抑在整潔亮麗的透明視線下，它讓城市始終由肅清整掃的軍事動作來塑造。
【引述】樂生的情勢一天比一天更惡劣。我曾經在一些地方說過最後畢竟要對抗推土機，那不是什麼預言，也不是偉大的預感，更不必什麼分析，只不過是對國家機器適如其分的失望。
【引述】是的，民主之實踐必依制度，但是絕不是「只」依制度，也未必是「先」依制度。講白一點，制度是誰定的？不就是政治人物定的嗎？凡事制度優先，那不過是平白讓政治人物日子好過而已。院長部長挪用公家資源，政治人物信口開河言而無信，上下其手於公營事業，忽視公共政策的社會後果，哪樣依現行制度能夠辦到人，究到責？有的，但是要承認，並不多。
【引述】民進黨和所謂的本土社團兩大勢力，在民主化後幾乎壟斷了本土運動的發言權。親綠學者以「進步本土」為號召，明確宣告著民進黨和本土社團過去都是不夠進步的，綠色第三勢力將以公民社會的串連運動為基礎，積極搶回本土運動發言權。
【引述】叫已經道歉很多次的國民黨再道歉幾次，就是所謂轉型正義嗎？或者黨產全數充公，再賤賣發配給財團，便實現了轉型正義？……也許在今天，我們除了要以民主豐富台灣認同，更要以民主豐富轉型正義，以便實踐內涵更為豐盈多元的轉型正義，以避免新的不正義以轉型正義之名繼續發生。
【引述】「有那麼一個夏天，喧鬧的鬥爭將被百姓的指尖給淹沒，他們將在自己的部落裡書寫自己的想法，更要在路上把各家各戶給串集起來。然後，豐收的秋天就要到了。萬國博覽會就要開幕了。」
【引述】唯物地來說，藍綠究竟在何處對抗？誰在對抗？對抗代表著不同的利益或資源分配嗎？代表著不同資本的投注運作嗎？代表人民終於能夠信仰自身的階級利益之所在嗎？……以往期望一致向上新社會的革命者，在毫無革命性格的政黨輪替之後，如今是否除了不滿，還有終日隱藏深處的惶惶？
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