9月30日的台北城，不是只有政治 — — 同志社群吶喊上街，爭取基本人權，驕傲地舉行婚禮。作者說：「這是台灣的，或許是全亞洲的同志都會記住的一天。」於是作者紀錄了四對女同志與跨性別伴侶的婚禮影像。
【引述】光是聯合國報告說未來有50萬伊拉克人會死於輻射之下，就夠瞧的了。這是我從懂事以來，看過『人類最大惡意』的極致展現。我已無話可說…我無法想像美國竟然能夠做出這種卑劣到極點的事情。這影響的不只是我們這個世代，同時也影響了未來45億年（是的，你沒看錯）的南歐與西亞的環境。我開始認真相信聖經密碼上面所說的世界末日的景況。
「果真獨立就會帶來戰爭？統一之路有多麼崎嶇？別以為只有台灣受困於統獨兩難，類似的艱困抉擇早已不斷上演。」和平影展本屆放映與討論多國劇情片、紀錄片共12部(北、竹、中、高四地)，台北多了開幕片與閉幕片各一。
【引述】一個人的犯罪行為與動機的關係有時相當複雜，甚至涉及到制度性的罪惡，但媒體卻往往簡化了犯罪的原因…媒體總是很喜歡將社會現象由「個案」推論到「整體」，透過「全稱」（如外勞）的描述忽略「個體」的差異（事實上，比西塔和其它的移工都是不同的個體），這樣報導不僅簡化社群的形象，同時，負面及刺激性的描述方式也無法幫助真相釐清，反而造成更多的...
【引述】說到「炸彈」，不免令人聯想到「恐怖攻擊」，隨著想像我們思緒也會不禁飄到更多以伊斯蘭為名的角落（這是我們難以消除的偏見）。我甚至猜想，詩人該不會是要刻意利用我們的偏見吧？但確實，古樸的詩冊傳遞的，正是詩人著眼於世界各角落，包括伊斯蘭社會、第三世界，那些充滿戰火、貧窮之處的聲音。
【引述】目前許多社運團體已經針對法令在集會遊行的限制進行修法，勞工更不應該懼怕社會秩序、公共利益的大帽子，不僅要反對縮限爭議權，還要大幅放寬現行限制。否則在勞資關係上，沒有爭議權，就沒有團結權及協商權，更重要的，工人如果自甘將罷工及爭議這個武器交給官府來核准，更不可能會有真正屬於工人當家作主的時候。
菲籍幫傭比西塔砍殺雇主一家成了新聞的頭條，然而所有媒體推測的行凶動機「契約期滿不被展延」卻完全錯誤：比西塔不但不是害怕契約不展延，而是想走卻走不了！弱勢外勞想離職，不能換老板；想返鄉，還要等上四個月！真正迫使比西塔捉狂行凶的，不啻是整體的外勞政策！
【引述】只有反扁圍城，城內卻極度欠缺反扁理由的公共討論。這些上街的「公民」，真的是公民嗎？在他們面臨日常的不同壓迫時，有多少比例就地戰鬥，抑或是能忍就忍，回家看政論節目發洩而已。如果日常生活不鬥爭，直接跳躍到凱達格蘭大道相互取暖，回到日常脈絡，仍只能看電視強化認同，對於實實在在的壓迫，不想尋找抵抗的同志與路線，只能拿出反扁當成唯一的實...
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