【引述】從今年初擔任台權會執委開始，有機會看到建和獨當一面地撐起台權會的義工訓練，我衷心地希望，老蘇可以如願盡早從「司法實務界」退休，好能早日「full-time」地投入人權運動的工作。
【引述】喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？……我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭……
【引述】樂生的隔離政策，影響所及或許不若南非數以百萬計的弱勢黑人，更不可能有他們族群龐大的政治影響力，但是正義價值何能以人數計，當長期違反人權、強制隔離的情事發生，國家乃至社會就是虧欠他們一個道歉，不僅必須虛心地聆聽他們人生受扭曲後的心聲，如果他們希望原地居住，那也是他們所應得的權力，更重要是當時的隔離政策「誰決定、誰負責！」，必須讓...
【引述】關於音樂祭的永恆問題是，到底要把音樂祭視為音樂人與樂迷彼此取暖和修練的場所，或是一個抗拒主流文化的青年次文化基地？……可現在的中國最不能容忍的就是組織性的反抗。中國的搖滾樂文化或許沒有鮮明的政治或社會意識，但是搖滾樂終究是具有顛覆權威的深刻力量。所以，一旦迷笛超過十萬人，一旦人們在擁抱和舞動中逐漸形成一個反叛文化的社群時，威權...
【引述】民進黨忘了詹益樺、忽視詹益樺，也好。原本他就不是屬於擁有權勢的一群，而是永遠的革命者。寧願看到他被一群好友圍繞，總勝過被一群政客利用。寧願他活在懷有理想的人心中，勝過被供奉在權勢者建構的廟堂內。
【引述】我會視聲明像一個提早發難的號角，在國民黨難以悔改，民進黨接續腐敗之後，一個將民間力量重新聚集的號角，重新喚起沈睡的反抗力量，讓這些街頭老將重批盔甲，帶著後繼新兵，在未來新政權的停滯時代中，以民間覺醒的力量，真正追求人民幸福，以民主深化認同，徹底脫離國族符碼動員、政黨比爛選擇、無盡革命動盪的悲情輪迴中。
【引述】樂生院的漢生病友，用身體證明，政客官僚始終是主流意識形態的操盤手，它讓城市始終被壓抑在整潔亮麗的透明視線下，它讓城市始終由肅清整掃的軍事動作來塑造。
【引述】轉型正義這個概念有其嚴謹的用法，指涉的是在民主轉型後，新興民主政府如何處理過去威權政府對人權的侵犯、對無辜生命的凌虐。這是民主化面臨的一個嚴肅的道德難題。
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