【引述】我好遺憾沒能記得小夥子的名字……假設他當年真如願逃到了黎巴嫩，算算現在也該上大學了；但是，今天黎巴嫩也淪陷了，小夥子是不是還抱著他的電腦，繼續在黎巴嫩某個難民營角落闡揚他的世界觀呢?
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【引述】你會因為這次事件對路透社失望嗎？我不會，因為路透社承擔起一切責任，承認編輯過程有漏洞，馬上更正，並且歡迎部落客繼續監督。我覺得路透社真的抓住了「讀者知道的比你多」與「訓話不如對話」這兩個重要概念，犯錯沒什麼大不了，認錯才真的是了不起。
【引述】劉以達的形象和搞笑電影緊緊的結合在一起，所以沒有人記得過往，沒有人以為達明一派的風光和深沈陰鬱的劉以達有什麼關係。那止不住搞笑的衝動，也只是為了擺脫腦海裏對娛樂圈難解的嫌惡。那高反差的對比，教人難以接受。
【引述】從《辛德勒的名單》到《慕尼黑》，我看到史導在兩個時期講了兩個故事，看到猶太人的戲劇角色從無辜受難者，轉為有仇必報的暗殺特務，現實世界裡的神允之地，在回教/基督教勢力版塊的推擠下繼續延燒代理戰爭，真主黨一樣是躲在住宅區發射火箭彈的亡命游擊隊，以色列一樣是血債血償，擊殺異教徒婦孺不會手軟的十字軍。 憤怒與仇恨，要過很久很久之後才有...
【引述】從我作為教育工作者的經驗看到，目前我們這種假道德的社會的不道德性，正來自於意識形態借道德之名造成的暴力。
【引述】以色列一次又一次地暴行，讓我們對猶太復國主義有了新認識……同是天涯淪落人，以色列放棄了悲憫，寧願選擇報復，偏偏被報復的阿拉伯人卻從不曾加害於她，至少在以色列復國前是這樣。
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【引述】儘管現代女孩的性觀念較成熟，也來自多元化，但還是有一票羅曼史族會在書中，尋找人生未來的性愛憧憬。 這些羅曼史裡固然有情有欲，但那些慾望都是經過包裝的，好像放置在巧克力盒中的甜點。
立委王幸男說解散派系就像解散公娼一樣，要在腫瘤還沒有變成癌症前就趕快割除。2004年林重謨也說「派系就和娼妓一樣，不應該公開存在」這些無恥政客們好意思拿辛苦勞動的性工作者作比較，不會覺得羞愧嗎？
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