18 年前 - 黃教授筆下的「台灣意識」跟「台灣精神」,都不是十九世紀心理學或哲學的用語,竟被放在古典心理哲學的框架裡面被評比,這是該文最大的誤謬。其次,這兩者其實都是台灣經過幾十年對主體性的追求,在各個領域裡獲致的共同價值,同時也是用來評量主體性表現的指標之一,在意義上其實相當複雜,不是用兩三句話就可...
18 年前 -
18 年前 - 如果連整個國家的領導人也是如此,其餘更是思過半矣。直到近年為止,隨便翻翻《西藏日報》,我們還會看見如下觀點:「西藏由於受到歷史地理等諸多因素的制約,經濟、社會發展水平還相對落後,從封建農奴社會遺留下來的迷信、愚昧、非科學的東西至今還禁錮廣大農牧民群眾的思想」。令人感慨的是,除了政府和官...
18 年前 - 大家都說族群之間要對話,但本人看不出來為什麼是要以本省人跟外省人的族群身分來對話中正紀念堂的問題。當這種召喚作為一刻都沒有停止時,台灣才會一直存有族群問題;因為這個族群問題竟不分年代地被那些召喚者繼續複製下去。
18 年前 - 我在林世煜先生的部落格,提醒我一向尊敬的吳豪人先生:「若是台灣本來就彌漫對新移民的偏見,我們,尤其是要投給謝的我們,又怎麼能縱容自己支持的陣營,用這種廣告去激烈強化這個社會偏見呢?若我們選擇投給謝,是因為我們相信一些美好的價值,那我們也應該因為那些美好的價值,做出批判和譴責,不是嗎?」
18 年前 - 重新逆轉根枝已爛的民進黨,比「逆轉勝」的選舉口號更值得嘗試。
18 年前 - 謝長廷和蘇貞昌都曾經試著走中間路線,但是都沒有堅定的走下去。如果大家希望民進黨能夠朝再次執政邁進,希望能夠建構出一個真正有包容心、擁抱海洋、面向世界的偉大移民島嶼,請綠營的各位同胞認真考慮未來黨發展的路線問題。這是我作為一個公民的期望。
18 年前 - 許多中國憤青跟台灣網友的說法多半是藉由擷取一部分的事件斷面來型塑有利於自己的論述。例如中國憤青馬上就把這件事牽扯到美帝陰謀或是歷史必然,好像這樣就可以忽視藏民的人權跟吶喊,就可以因為中國幾千年歷史上哪次暴亂不死人而決定藏民的死活也只會是未來歷史的一個點;台灣網友分成兩派,一派馬上把選舉跟...
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