不捨緒語

「僻居而獨觀」之人, 孤身漠事, 「心本已捨。」祗求世間仍留有那一絲絲的思念, 則願可足矣。...

20 年前 - 心井其深 但逑於攀 而孤秋已逝 心本已捨。 不願捨的 只有 仿縷似絲的、 妳是我 世間裏 惟一的依存

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Google 到底有多恐怖?/Roach

智邦生活館總經理 Roach 為關鍵字廣告的行銷效益相關性, 作了一實務上的推論, 也為這種廣告...

20 年前 - 觀察搜尋引擎的報表三個月後,我已經可以從本週的搜尋數,預測下星期的業績。我做了一份漂亮的報表,把每月新客戶業績除以搜尋數總和,結果是37~41之間相當穩定的數值。這說明一件事情:短期間內,關鍵字的搜尋數,可以反應買氣。 一月起,景氣回升,又逢公司推出新產品,搜尋數的預測力漸漸不準,我必須重...

在世界的盡頭呼喊愛情 資訊

最新創作崑劇》孟姜女(上)/曾永義

比於親切兼唱白易瞭的歌仔戲, 源採自南方小曲的崑曲則是最舒美的一種傳統歌劇。這種「雅部」戲...

20 年前 - 家門大意(末上) 雙調慢詞【臨江仙 】孟姜苦恨數千秋,呼天血淚橫流,崩城毀嶽不干休。塞風寒日,吹照古譙樓。  世間自古多無奈,恩情每似浮漚,幾人相守鳳鸞儔。一聲崑笛,何限悠悠。

聯副電子報 藝文

那靈感的角

囈詞其一。就裏不過是在說, 作文者對於靈感的觸發──「都需要更為晶潤白犀的角」──常是又忍...

20 年前 - 或者是 寫詞的人 都需要更為晶潤白犀的角  ──那純粹的素材、    與靈感的沈澱── 特別是能在世俗空氣的 蒸圍下 兀自散發著氳郁之氣的 暗黝咖啡杯裏、 那被攪亂的焦糖摻入的 白色游絲。

淨化與堆棧之板 藝文

高雄哈瑪星廟口美食(3)麵線焿與烤黑輪/jacklo

又是好吃的小吃, 此文所介紹的哈瑪星廟口麵線焿, 光看照片就讓人流涎。還是簡單的傳統食品, ...

20 年前 - 麵線焿其實在台灣各地都有,在北部叫做蚵仔麵線或大腸麵線,有時也會加一些魚丸等,不過廟口的這間做法比較不一樣,它的湯汁較多,麵線較少,而且較不黏稠,所以不是一般常見的糊狀,不過台語還是稱它為麵線糊。它的調味也和北部大不相同,加入兩種丸類當做配料,一種是常見的魚丸,另一種則是古早的肉焿(不是現...

乾亨礦油行部落格 美食

刁鑽的讀者-《巴別塔之犬》與《姐姐的守護者》之後/秤子

直接切入而坦白的一篇讀書評述。賺人眼淚的劇情重複上演, 你當然明白這一切只是在編弄著觀者的...

20 年前 - 男主角從一開始就知道所有的答案了,讀到最後不難發現這點,他只是、就是不能接受,用「研究狗狗開口說話與人溝通的可能」來逃避、封閉自己,甚至非常認真地描述這些研究的過程與心理狀態,來構築成這本小說;是內疚,對於過世了的親密的生活伴侶,你永遠會覺得自己虧待了他/她,來不及跟他/她說/做一切所有...

秤子.文字奴窩 閱讀

淺談通用的台語文

什麼樣的台語文才能通用於社會上呢?學界與基督教界已有了好幾個版本, 更不用提教育部也要提倡...

20 年前 - 如今, 學界的「混合式台語文」是朝一種與「傳統台語文」不同外貌、且不合於本土漢字文化的方向在走, 以外來的「造文」思維於現代台語文理論領域的既成優勢來看, 這似乎是一種很「理所當然」的進行式。然而, 史事常會吊詭地於不同的時間在不同的地域重現:中國於民初西化浪潮中出現過一陣「廢漢改文」的呼聲;...

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發行人

維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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