20 年前 - 在人生觀上,趨向於實際的生活面,不語「怪、力、亂、神」,罕言「性與天道」,也不談天地起源;在這種現實主義的傾向中,孔子有主「遠鬼神」之「懷疑論」,但又要「敬鬼神」,以倡人間「慎終追遠」之德〈而非對於陰間或來世的期望〉。其以為今由古來,可由今之現象而推知古〈《莊子‧知北遊篇》:「冉有問於仲...
20 年前 - 台灣現在的環境,是可以容許工廠排放的廢水”滋養”農田的,塑膠、化學、半導體、面板等製作工廠的廢水排放口直接連到灌溉渠道,只要排放水符合檢驗標準就是合法,根本沒有人管重金屬等毒性物質長期累積以及食物鏈循環的問題,我們就生存在這個麻痹、盲目追求經濟、放任污染不知不覺毒化自己的環境。
20 年前 - 對我來說最可怕的是,面對死亡即將到來的同時,這個愛滋村突顯了人類選邊站的粗鄙,好像向哪個比較強勢的聚落靠攏,人就不會死似的。雖然閻連科三不五時的會安排著那些溫暖情節來扭轉已經對人性絕望,但是這樣的安排,對照著人性的一切,卻顯得無比的諷刺。
20 年前 - 回顧這個世紀,全球歷史發展動力上的特色,主要有: ‧經濟與社會上,大眾文化、流行文化與普遍性消費市場的出現。 ‧政治上,人民的主體力量崛起,群眾的聲音與要求得到空前的重視。 ‧體制的解構與革命浪潮,種種的制度、不平等與壓制獲得解放,不同的人權意識獲得伸張。 ‧學術工作者與人...
20 年前 - 當使用者將 Windows 的螢幕字型顯示比率調整在更高的 125% (Large Fonts), 像素密度會提高為 120 dpi, 所以在 pt 值換算成 px 值後, 一個字將佔用更多的像素。因此, 在網頁/部落格上的頁面元素或欄位大小的配置上就得先將這個因素計算在內, 以防破版意外的發生。而反過來, 原先以 px 指定大小的...
20 年前 - 在台灣和西雙版納旅行時,邂逅這種蕨類,往往在潮溼的沼澤環境。無論是穿著亮麗服飾之傣族婦女,或者頭戴包巾斗笠的台灣農婦,輕快地走進草地,在明亮的陽光下,摘食嫩葉和嫩芽,那風景常教人心生溫暖。
20 年前 - 王國維說: 凡是有真感情, 就有境界。 文學就在講一個真。 文藝創作的最終表現的源起, 在於作者的美學感受。閱者透過味覺、旋律、雕塑的空間性、線條的構形, 與人性上的共通感性, 產生了所謂的「共鳴」。共鳴, 一方面是與作者的美學相呼應, 一方面它是因為人的感官「隔閡」而得以產生的、有...
20 年前 - 在前篇所引的 VIVIAN 的話, 其實就是王爾德借她口而說出的。正因為 "unreal rhetoric are delightful", 所以盲從者在情感與意志上不願(而非不能)去認知到謊言的存在。 對盲從的人來說, 即便有一日了解了謊言的不智, 他們也難以否認之, 因為這等於也否認了自己所認同的情感。因此...
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