看~張大春之《認得幾個字》/joycefairy

文學(半老?)頑童大頭春又有意思不一樣的新作了, 這次是一本專欄集書《認得幾個字》, 乍見之...

18 年前 - 藉由書中多則親子對話的散文,往往一則散文裡便提到許多生字,作者一一在書頁下方加註,附上注音,讓讀者容易閱讀、了解。反觀女兒張宜想要改名「庖子宜」,別說作者無法接受,在我們的眼裡看來是荒唐鬧事,為親情加溫,純粹是一場親子間的笑鬧劇罷了。對照本書,縱然在歸屬於親子共享的類別,然而書裡涉及的生...

滿天飛舞的花絮 藝文

大溪人的月餅-地瓜餅/瑞

原來地瓜餅是這樣子做出來的!看來不很複雜, 卻很有在地的風味。地瓜餅得要現做現賣, 所以其新...

18 年前 - 原來以前大溪人用來拜拜的月光餅,就是地瓜餅,過去有錢人吃漢式月餅、普通家庭吃蛋黃酥,至於沒錢的人家,就用地瓜加糖加糯米粉,做成巴掌大小、形狀扁平的地瓜餅當月餅吃。由於圓圓的地瓜餅像月亮,因此被冠上「月光餅」的名稱。現在大溪老街上都可自己DIY月光餅!

瑞‧獨家報導 美食

「不願面對的真相」九點錯誤/Wraecca

科普文章或讀物, 常有在難易間取捨的考量, 而該由專業從事者或業外觀察者來執筆亦有不同的見解...

18 年前 - ‧The documentary speaks of global warming “shutting down the Ocean Conveyor” - the process by which the Gulf Stream is carried over the North Atlantic to western Europe. Citing the Intergovernmental P

Wraecca 公益

體驗台灣:台灣文獻館研習/yeatslee

歷史課本中向鄭成功遞降書的荷蘭紅毛為什麼「站起來」了?台灣十大姓氏的來源是?蕭條中的中興...

18 年前 - 『台灣習俗』 台灣習俗結婚為何要踏破瓦片? 古代認為女生是撿刀柄,鐵掃帚,所以在入嫁前要先將其煞氣出於瓦片。 (女性在古代真的很可憐)!   過去地名沿用三張黎、六張黎乃指當地農作田地的範圍多寡, 一張黎可以耕種5甲地,餘此類推。

灑落‧混沌天際的光影 旅遊

再談資訊透明與記者的集體性/孫窮理

因為在現場抗議環評大會變成閉門會議的周富美記者, 被所屬《自由時報》予以調職並冷淡同意其辭...

18 年前 - 我認為應該從兩個相互環扣的層次去看「環評拒訪事件」,第一個層次,是公部門對社會的資訊公開的問題,在今天,不僅是環評會議,政府各部門大量採取由「專家」組成的委員會審議重大公共政策的機制,這些機制,有的擁有實權,有的不過是橡皮圖章、甚至是公部門決策的擋箭牌與白手套,這種「專家政治」的現象,使...

南方電子報部落格 公益

青年楊振寧:愛因斯坦老糊塗了/張作錦

台灣教育主管階層近年頗汲汲於「國際名校」、論文評等排行等名目的追求, 從前倒有一所已成為了...

18 年前 - 學術自由,教學自由,但自由並不代表「隨便」,學生評吳槀在課堂講課「像奴隸划船一樣賣力」。但戰時物資缺乏,吳槀卻吃不飽肚子,把藏書賣給學校換米。梅貽琦夫人做手工和點心拿到街上賣,賺蠅頭小利以貼補家用。教授們聯名致函教育部訴苦,但當教育部要發給兼任行政工作者辦公費時,二十五位院長和系主任卻以...

聯副‧創作 藝文

豐原廟東小吃(上)/Hikoki

友人一直推薦豐原的廟東小吃, 這地方就和很多非中心都會的小吃街一樣, 是依靠著傳統寺廟而聚集...

18 年前 - 特色:廟東的小吃街原先是因廟會活動而來的小攤販聚集,久而久之,形成一條小街,較出名的有清水排骨麵、蚵仔煎、金樹鳳梨冰、蚵仔麵線、蚵仔鏈、永芳亭扁食、菱角酥等等各式各美味小吃。   介紹:廟東是豐原最著名的小吃街,倚靠著當地居民的信仰中心「慈濟宮」所衍生的特色小吃街。除了熱食外,冷飲也相當...

ひこき*と*たみ 美食

(推理)小說書評要寫些什麼?/moriwei

部落格以讓個人發聲的姿態而躍上網路風潮的浪頭上, 不少愛書人也以之寫了書評、書論、書介與書...

18 年前 - 冷言先生提到部落格書評的一個問題,便是文章容易在私人感受及小說分析之間遊走,以致閱讀者混亂,或是過於軟性的評論看不出書籍的好壞。個人以為,如果是有目標性的想要寫出對閱讀者在挑選所謂「好的推理小說」的方便,寫作清晰中肯並點出好與不好的問題所在是重要的,尤其不得模稜兩可,如能充分解釋問題核心...

非.推理小說研究社 藝文

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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