【引述】比起十年前，現在要認識白色恐怖的資源，實在越來越豐富，也越來越容易取得。
至少，大家開始漸漸清楚：白色恐怖是長達四十年的時間裡，國家透過同一套法律設計與審訊機制，在不同時期，針對不同背景的人民，展開的大規模人權侵害。因此，白色恐怖不等於二二八，白色恐怖也不等於美麗島事件，至於把白色恐怖簡化為「陳文成、林宅血案、江南案」的觀點...
heterotopias／heterochronics
閱讀
【引述】會說英文不等於國際化、會聽說讀英語媒體，也不等於具國際觀，這種邏輯和認識，說來容易，但與本地的主流認知，恰恰相反，要扭轉或至少稍具衡平，恐怕仍有長路要走。
【引述】如何思考「台灣」？這是一個異常迫切卻無法正面回答的問題…我們當然應該，而且也必須努力，擺脫「親美脫亞」的帝國主義慾望，把「亞洲」的多元歷史納入認識「世界」時的多元參考架構之中，但是，我們無法假裝「亞洲」這個區域的內部異質內沒有支配與壓迫，更無法迴避「主體定位」的抉擇 ── 亦即，當諸多可能的主體位置之間有衝突時，我們必須選擇要站...
【引述】在回顧台灣歷史之後，小林大大的畫上整頁，寫著：「唯有誠實面對並檢視自己國家的歷史，才能夠看見事情的真相！」這句話說得真好！但是我們看到的是，小林其實無法誠實面對自己國家(日本)的歷史……當我們批判統派以大中國霸權、舊思維的威權來打壓言論自由的同時，也不能不注意同樣是法西斯傾向的日本右翼對人權的忽視甚至侵犯。這種思想，不該成為我們...
【引述】本席因為不曉得在四處緊急調度使用的文句組合之下，多數意見知不知道自己在想什麼、寫什麼和做什麼，所以不敢附和；因為懷疑多數意見不是新性文化價值觀對舊禮教的安撫，而是所謂男女常態性價值秩序霸權對所謂少數性文化族群的施捨，所以不敢贊同。
【引述】忘了布希亞的華麗詞藻和「後現代」稱謂，以及他在左翼圈所遭受的「去政治化」批評…因為布希亞確實是「政治的」。他分析的焦點是戰爭與國家、現代民族國家的主權，以及權力問題，對話對象是何謂自由、理性，也挑戰二元對立非此即彼的觀念。
美國Human Events雜誌在2005年邀請了15位保守派學者與意見領袖組成評審委員會，從十九到二十世紀中挑選出十本「最有害的書」（Ten Most Harmful Books）。評審的方法是所有的委員在候選書單上評分，第一名十分、第二名九分、第三名八分…以此類推，得分最高的書就是「最有害的書」。依照他們的評審結果，馬克思和恩格斯合著的共產黨宣言得了最高分，成...
發行人
anarch
anarch報的手機版
我參與的主題(/0)
訂閱動態
留言
報主登入
