【引述】然而，一旦我有機會陪著牠老，看著牠從活蹦亂跳的小夥子，轉眼間成為步履蹣跚愛討零嘴吃的老頭，並且在可預見的將來，我無法避免註定要失去牠的結果，當意識到這些的時候，我才真正覺得，和牠之間關係，並不是靠不虞缺乏的飲食供應，與不定時陪牠玩樂來聯繫，是因為信任，因為熟悉，以及，某種接近親情的東西。
【引述】拒訪不拒訪我沒有什麼意見，雙方陣營也都有拒絕媒體採訪的前例可循，但我更樂見民進黨或政府拿出更積極的媒體改革方案，並且要實踐，其中最重要的就是協助媒體勞工組工會了，讓工會去跟偏頗卻又具有新聞主導權力的經營階級抗爭，讓記者能享有編輯室公約的保障，不用服膺於上層少數人的意識形態跟片面市場選擇。
【引述】當紐西蘭的Benjamin認為黑米熱門書籤裡的台灣藍綠對立政治類書籤過多而發出批判時，中國的Zola認為新的一年，中國blogger應當更積極勇敢，多談點政治，無須多說，我支持這道曙光。
數個性別人權團體集結起來，在2006年底共同舉辦『以「愛」之名排除異己？戳穿假面的慈悲！──2006十大違反性權事件記者會』。並公布了2006年所發生侵犯性／別人權的事件以及各層面的相關評論。
【引述】現在的政府，已經到了惡搞都不用串供的地步，同一天，同一個內政部，一方面大張旗鼓邀請總統陳水扁參與「咱的媳婦、咱的子」的提升外籍配偶人權活動，當場還點亮「人權第一」象徵全方位推動尊重人權政策，另一方面卻公布了兩大戕害外籍配偶人權的政策。再對比內政部一直以來對於移民署、移民法的功能，始終以「查察」為主的國境控管態度，但「人權樣版戲...
【引述】我不想探討巴勒斯坦和以色列之間結仇的歷史背景，因為除了《聖經》解釋外，尚有很多恩仇糾葛著，很難釐清。但我們有必要理解：猶太人過去被德國人屠殺，可以用相同方式來屠殺他族的人嗎？而讓人更為難過的是：今天的基督教會幾乎沒有（即使有，也是非常少之又少）在關心巴勒斯坦人的遭遇，但卻一直介紹以色列的各種美好歷史、文化，以及述說猶太人被大屠...
【引述】目前臺灣的信任危機僵局已然形成，我們必須重新建立超越統獨認同的公共倫理，以此同一標準來要求不同陣營的政治人物。同時也應當展開公民社會的價 值運動，化解政治意識型態在民眾心裡的壁壘。
【引述】如何思考「台灣」？這是一個異常迫切卻無法正面回答的問題…我們當然應該，而且也必須努力，擺脫「親美脫亞」的帝國主義慾望，把「亞洲」的多元歷史納入認識「世界」時的多元參考架構之中，但是，我們無法假裝「亞洲」這個區域的內部異質內沒有支配與壓迫，更無法迴避「主體定位」的抉擇 ── 亦即，當諸多可能的主體位置之間有衝突時，我們必須選擇要站...
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