【引述】廢娼八週年的時候，前公娼白蘭昏迷癱瘓，是我們從鬼門關前把她攔回來；時值廢娼九週年，又走了一個官姐，這當然不是偶然與巧合，這是廢娼政策錯誤，性工作非法化的政策殺人！
【引述】包括東森新聞台、三立新聞台、以及民視新聞台在內的電子媒體在報導此次事件時皆屢屢使用「疑似精神病患」、「疑似精神不穩」、「患有精神疾病」等字眼，未經法院判決前，妄下結論或推測將社會事件發生原因歸究於當事人之疾病或其身心障礙。同時更以負面、歧視性文字直接將該名持剪刀男子形容為「剪刀魔」（三立）、「瘋漢」（東森）。此種報導手法早已違...
【引述】建立一個去污名的包容社會，更有助於其疾病的康復。我們當然能體會民眾遭受病患發作波及生命安危的恐慌，但平心而論，一個缺乏專業倫理的報導，反而無助於社會進步。比起受歧視卻無力反擊的精神障礙者，媒體的「瘋狂」報導，往往才是帶來社會不安的主要幫凶。
【引述】奧村和一，一個八十歲的日本老兵，在他的風燭殘年，努力追尋戰爭真相…《The ants》的日本片名叫做《蟻の兵隊》，藉以形容如螞蟻般服從天皇命令的日本士兵。同時，他們的生命也像螞蟻一般被戰爭踐踏。
【引述】這裡所謂的轉型當然指的是從過去的威權政體轉型為後繼的民主政體，但台灣現行的這個「民主政體」，實質上「民主」嗎？陳水扁總統最愛自誇的「人權立國」，立的是「誰」的人權？
【引述】巴士每隔幾小時都會在杳無人煙的荒漠裏停下，男人們一窩蜂下車舒展、抽煙、小便、祈禱。一班自以為虔誠的伊斯蘭男人，和一班連小便的自由也沒有的女人──再沒比這更劇烈的對比了。這劇烈的對比說明了一些問題，同時間亦逼我們追問有超過十億信徒的伊斯蘭教與女權的關係。
【引述】巴士每隔幾小時都會在杳無人煙的荒漠裏停下，男人們一窩蜂下車舒展、抽煙、小便、祈禱。一班自以為虔誠的伊斯蘭男人，和一班連小便的自由也沒有的女人──再沒比這更劇烈的對比了。這劇烈的對比說明了一些問題，同時間亦逼我們追問有超過十億信徒的伊斯蘭教與女權的關係。
【引述】動漫的世界是絢麗迷人的，是一個超級虛幻的世界，只要你進入它的邏輯，立刻就目眩神馳，極度快感。那是青少年的世界，老一輩的進不去，因此他們非常焦慮，不知道孩子們的靈魂是否已被攝走。
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