國外的 del.icio.us 用起來頗為順手，尤其是搭配上 Firefox 的 plugin 之後，兩者簡直是融為一體。可是使用 del.icio.us 有個問題，好用歸好用，就是覺得很寂寞。但是我還是持續在用 del.icio.us，尤其在於某些我覺得不錯的單頁文章，一時之間沒有辦法細看、或者我認為以後有需要回來多看幾次繼續思考，但是又沒有必要把整個網站或 blog 加入瀏覽...
如果這樣說可以成立的話，前述的無名小站事件就很清楚了：如果說「我是一個學生，我來測試一下某網站的能耐」，用最低的道德標準也許是說得通的，只要沒造成實質損失，也許道個歉就可以躲得掉。但「台灣最大、全球流量排前10名的BSP主管，利用自己的學生身分測試同性質競爭網站的能耐」（到這裡為止，還沒有質疑搞破壞之類另一個層面的企業道德問題喔）。
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如果這樣說可以成立的話，前述的無名小站事件就很清楚了：如果說「我是一個學生，我來測試一下某網站的能耐」，用最低的道德標準也許是說得通的，只要沒造成實質損失，也許道個歉就可以躲得掉。但「台灣最大、全球流量排前10名的BSP主管，利用自己的學生身分測試同性質競爭網站的能耐」（到這裡為止，還沒有質疑搞破壞之類另一個層面的企業道德問題喔）。
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根據《野蠻的上帝──自殺的人文研究》一書，自殺不能被簡化成自我毀滅，也不是能被單一動機觸發的粗糙事件。書首作者先導入「自殺」在西方世界的社會與宗教脈絡，帶領讀者以歷史眼光檢視此一議題，此後則小心細緻、步步為營地，從一般認知的謬誤、關於自殺的理論，以及自殺者可能的感受等三個方向，試圖打開自殺者奔赴死亡前無縫的密閉世界。
[ 來源： 羽毛 ...
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angelzoe
