塗鴉行動之所以被認定其具有創造性，從個人發言到公共意識的激發，再到空間政治，自始至終就不斷試探和思考著生活的疆界和規則，這也是往後人們再次以「展覽」的形式去看待塗鴉時所依據的歷史過程─它因最初所游走的模糊地帶而激發了更多生活思辨的能量。
[ 來源： 愛咪囈語隨便記 ]
只因為兩人在一起時最像原本的、真正的自己吧！兩個人都各自維持自己的任性，但還是想要在一起，許多未婚或是剛結婚的男女是無法體會這樣的心情，但是對於已經受婚姻束縛很久的男女，便知道這樣的想法與關係是可能，毋寧是理想的，只是小謊言不知道是像強力膠好讓破綻百出的夫婦關係得以持續呢？還是稀爛的泥，讓牆崩塌地更快而已，不用更長的時間單位如十年等來...
這叫作「反貪腐法案」嗎？怎麼我看起來比較像是洗錢法案？施明德是真的開始反貪腐了嗎？還是和貪腐共謀包庇貪腐？
[ 來源： 漢堡挑軟的吃 ]
看完這部作品是不會讓人大笑或痛哭的，但ㄧ定會挑起你內心的省思，對孩子、父母更或者是對『生命』的深思
黃長玲強調，公民社會對於轉型正義需要更多關注，也應有具體作為，如訂定「語言平等日」，由公民社會合作說服電視頻道，選一天所有播出的節目都不使用國語，但可以使用台語、客語、原住民語、印尼語、越語等。
如果我們理解到認同與理性的關聯不是彼此消長的，是相輔相成的，那麼我們這個社會在面對認同差異時，對別人在情感上的理解與尊重越深刻，我們就越容易召喚出這個社會的理性價值。在理解認同差異的基礎上，追求共同的理性價值，對於台灣的民主而言，是艱難但是無法逃避的功課，是我們每一個人都必須面對與學習的功課。
巴默爾所說的真我，上帝給予的天賦――甚至是上帝自己。若回到磨破皮的比喻，也許我們可以這麼說，當有人磨破了皮，牧者可以跟他說，我能體會你磨破皮的感受，但不要因此就想永遠不磨破皮，一方面，你可以意識到，自己以前是何等走路不看路，另一方面，你也會發現，自己並非鐵打身軀，是有侷限，不該膨風，第三方面，磨破皮更讓你看見自己體內原來還有種能力，讓...
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