19 年前 - 正如圖片看到的一樣,他的份量非常的多,一定可以吃的很飽,但是他的材料可不馬虎,一般來說,都會有兩隻蝦子、很多塊豬肉,裡面的青菜也非常新鮮,雖然說沉浸在湯裡面,卻還是不失其爽脆的口感。另外,他的湯頭可能是因為肉片很多的關係,喝起來很鮮,不會太死鹹,清淡中的味道卻很足夠。我覺得他最值得一提的...
19 年前 - 然而今日,媒體卻是將少數人包裝成多數人,將公共利益壓縮成五十個院民就地居留的訴求,形式上滿足兩造併陳的新聞義理,實質上卻是與官方說法唱和而讓人無可期待了。正是透過無可期待的現實,我們再次認清媒體的政治角色從來不會是中性與客觀的,而是與主流價值有共生利益的。因此部落客們發起的搶救樂生的串連...
19 年前 - 學法律的卡夫卡最該是了解執法機構執法單位,但是他卻對它充滿了玩笑式的嘲諷,並藉由K的嘴巴質疑法律與法庭存在的正義性正當性,到底誰有權力去決定誰有罪?而這個權力的來源是什麼?罪的根本又要如何定義?不死心的K一心要搞懂這些,但是所有的人不想理解這些最根本的問題,他們只想隨著這個龐大的體系運轉,...
19 年前 - 一號(騰雲)、二號(御風)火車頭:光緒十三年台鐵初創時,劉巡撫購自德國,各重十六噸三,平時存儲於台北機器局工廠;直至光緒十七年,台北、基隆間通車時,始行開駛第一號火車頭,即今日陳列於台北市二二八紀念公園(原台北公園、新公園)中的「騰雲號」火車頭。(公園內另一座則為日據時第一座由日本轉運來台的九...
19 年前 - 小圈圈主義指的是對於任何圍紀來說,其參與的成員一定要是同一個(人際)小圈圈內的人;即便是那些很大的、宣稱「任何人都可以來參與」的圍紀來說,事實的真相也是如此。因為唯有同一個小圈圈內的人,纔能維持在相近的文化情境中,纔有辦法維護彼此的貢獻。任何超出小圈圈外的參與,是有可能會被抹除得一乾二淨...
19 年前 - 我討厭人多的地方,然而人多的光華才有其況味。人群來來往往,有人一時興起,就直接站在走道中央,研究起兩旁的報價單來;有人小心翼翼,深怕一不小心就耽擱了後頭人群的行程;有人堤防著人群,怎樣也不讓包包離開自己的視線;有人大氣得很,彷彿前無長物,縱有,也像推土機一般,奮力地排除眼前的所有阻礙。裡...
19 年前 - 民眾,似乎養成了一種自我救濟,或者說繁衍了一種出自於自我教育的「觀看」模式,我們習慣把新聞倒過來看,把加害者跟被加害者對調,把事實A與事實B的正反對調,然後變成民眾自己相信的那個版本。所以,在這個島上,有許多人相信他們「眼睛」看到的,有許多人相信他們「心裡」看到的,更多的是,人民心裡都有...
19 年前 - 可是,十八世紀正值歐洲人地理大發現的高潮,帝國主義方興未艾。十九世紀又是演化論當道。因此,如何對待不同膚色、文化的人類族群,就出現了各種理論,傳統、新興概念往往互相衝突。例如膚色與物質文化水準,反映了環境制約,還是生物稟賦?生物演化論雖然在科學史上代表理性向上提升的突破,卻在人類學史上寫...
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