王建民終究不能成為「所有人」的王建民，不能因為無法滿足「誰」的期待，就應該被「誰」否定，所以，把王建民還給王建民吧！
台上生動演繹著生動親切如鄰居厝邊的浮浪貢情節，也撩撥著台下觀眾對於未來與競爭的不安焦慮及被藏在內心深處的「浮浪貢」部分。親人與故鄉的包容諒解、土地與親情友情的溫暖豐潤，才是浮浪貢天涯行走時的牽掛與落葉歸根時開花結果的養分。或許現實不允許做個行動上的「浮浪貢」，但是我們自由思考、我們好奇探索，期許要做個自在的「心靈浮浪貢」。笑一笑，明天...
關魚：「當我看到那句『離職至今也已多年，卻仍習慣在看到電話線軸順手拿起整理好……仍習慣為有需要的人們盡一份心力，心中始終把持著一支不偏不倚的量尺』，忍不住喟嘆，這不正是兩袖清風的陳青天，留給台灣最珍貴的遺產嗎？」
我們還有兩點可以談，一個是民主，但民主的用語在台灣太庸俗了，阻擋了radical的思考；另外，我們可以談的是自由。這本書從「沙啞的民主」開始談起，然後談「契約論」，談人和人之間的約範規束，以及主權的來源。民主是這本小冊子背後深刻的關懷。當然，自由也可以寫成一本小冊子。
我們的家長，不僅不知「以童為師」，卻對小孩灌輸強烈的政治情緒，這是對他們心靈與創造力的斲傷，也是對社會前途的斲傷！」
對於今天的台灣來說，最根本的問題不是貪腐，而是人民的選擇權。只有對「尊重人民的選擇權」這個價值刻骨銘心地體會、認同了，台灣才會成為一個正常的民主國家。
結論來說，法律並不是為了圖利某一族群或人群，而是必須涵蓋所有的國家眾公民，然而台灣的法律並未照顧到同志族群，這是國家法律的缺失，是需要逐步做改正，期盼我們台灣這個民主與進步的國家，能先從同志婚姻合法化先做起，得以藉由立法的三讀通過與公告，逐漸保障同志族群的基本公民權，也向全世界展現台灣這個國家的自由、民主、平等和人權。
[ 來源： 台灣...
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